Обсуждение "Нингма в Украине", часть 2

Ув. Fritz, по моему скромному мнению, хочу заметить что было бы лучше сформулировать вопросы в начальной теме в менее оскорбительной для последователей Мужчиля манере.

Нет. Сейчас Фриц сам должен

Список опорных для откровения вопросов:
1. На каком языке обучал О. Мужчиля кхамский монах Чойчен Дорже?
2. В рамках какой школы Тхеравады Мужчиль проводит обучение сатипатхане и кто его уполномочил. Имена.
3. Как выглядит древо прибежища у учеников ДЖ и что ДЖ на нём делает, как ДЖ стал ваджрным ламой или бодхисаттвой?
4. Имена четырёх монахов принявших в Сангху ДЖ, место, время, длина тени?
5. Как Олег Мужчиль определил кхамского ламу?
6. Кто из ваджрных мастеров уполномочил ДЖ передавать разделы высших тантр, на каких основаниях (ретриты, признаки)?

Олмер вы заблуждаетесть что тут вам кто то что то ДОЛЖЕН...

Вот не понимает человек, что не надо офтопить! Вот что с ним делать? Спросить не тупой ли он - так кричать будут что я хамлю и всё такое.  Дилемма

Выходит, все эти "мега-практики" совершенно не в курсе, что практики цикла шаматхи (тиб: шине) работается ПОСЛЕ прохождения практик Ло-чжонг и Нгондро, в чем легко можно убедиться, открыв хоть "Лам-рим ченмо" Цзонхавы, хоть "Драгоценное украшение Освобождения" Гампопы, хоть "Глубокую Дхарму естественного Освобождения" Падмасамбхавы (переведенную на русский с подробнейшими наставлениями Гьятрула Ринпоче: http://ningma.org.ua/index.php?o...25&Itemid=64 ) и т.д. и т.п. Судя по всему, "великий знаток Тантры" Fritz перепутал простую начальную Внимательность (смрити) с такими серьезнейшими вещами, как "Девять уровней шаматхи", "Шаматха пребывания сознания в естественном состоянии" и т.п. Герр Fritz даже не понял, что он предлагает практиковать эту шаматху ЕЩЕ ДО ПРАКТИКИ ПРИБЕЖИЩА В ТРЕХ ДРАГОЦЕННОСТЯХ (что происходит как раз во время практики Нгондро) Покатываюсь со смеху
Нет, мы, конечно, знали, что ребята откровенно плавают в вопросах практики Дхармы, но чтобы НАСТОЛЬКО... Это ж в каких нарко-притонах и грибных глюках герр

Теперь - куда идут деньги. На питание, электричество и поддержание монастыря в состоянии, необходимом для того, чтобы участникам следующего ретрита было бы куда приезжать. Это называется "амортизационные расходы", если вы не знали

Еще как должны, ибо согласно правилам диспута (разработанным аж в Др. Греции) бремя доказательств лежит на утверждающем. Да, трепачей не любили уже тогда Smile

вы что то явно путаете, так как вас тут не обвиняют

Я лично не утверждаю что Чойчен Дорже не настоящий, а лишь спрашиваю был ли он на самом деле и кто это может подтвердить кроме ДЖ?

А вы думаете, я зря вас к нам на форум зазываю? Хоть там заполните белые поля в своем образовании

то есть когда работнику на заводе за работу платят зарплату, это тоже можно назвать амортизационными расходами

Выходит, все эти "мега-практики" совершенно не в курсе, что практики цикла шаматхи (тиб: шине) работается ПОСЛЕ прохождения практик Ло-чжонг и Нгондро, в чем легко можно убедиться, открыв хоть "Лам-рим ченмо" Цзонхавы, хоть "Драгоценное украшение Освобождения" Гампопы, хоть "Глубокую Дхарму естественного Освобождения" Падмасамбхавы (переведенную на русский с подробнейшими наставлениями Гьятрула Ринпоче: http://ningma.org.ua/index.php?o...25&Itemid=64 ) и т.д. и т.п. Судя по всему, "великий знаток Тантры" Fritz перепутал простую начальную Внимательность (смрити) с такими серьезнейшими вещами, как "Девять уровней шаматхи", "Шаматха пребывания сознания в естественном состоянии" и т.п. Герр Fritz даже не понял,

Герр Fritz даже не понял, что он предлагает практиковать эту шаматху ЕЩЕ ДО ПРАКТИКИ ПРИБЕЖИЩА В ТРЕХ ДРАГОЦЕННОСТЯХ (что происходит как раз во время практики Нгондро) Покатываюсь со смеху