Дхарма

[КИ]

[К.С.]

Подменяет слова? Что новое. И что же "я" подменяет?

[КИ]

[ТМ]

сэм пишет:

Первое из этих освобождений
– апранихита, «лишенный цели» или «беспристрастный». Это состояние ума без отклонений в каком-либо направлении, без симпатий и антипатий, совершенно спокойное и уравновешенное.

Второе освобождение,
-  вторые врата в Необусловленное, – это анимитта, «беззнаковость». «Нимитта» буквально означает «знак», но это также может означать слово или понятие, поэтому анимитта – приближение к Необусловленному путем выхода за пределы всех слов и всех мыслей.

А третье освобождение
– это шуньята, пустотность или пустота. В этом состоянии вы видите все, так сказать, совершенно прозрачным. Ничто не обладает самобытием, ничто не обладает собственной идентичностью.

достигнут 3-х освобождений
... и будучи беспристрастным, необусловленнум, пустым - кто фиксирует что он достиг 3-х освобождений??

Изысканно. Это кто так учит?

[К.С.]

Ну не согласен.  см.#122382
Т.е.  высказывание "я намок под дождем" не доступно пониманию.

[КИ]

Анимитта это не беззнанаковое, а беспричинное, необоснованное.  

[КИ]

[К.С.]

Дело в том, что и тело тоже обретает смысл в контексте. Какой смысл у понятия тело можете описать?

[КИ]

[К.С.]

Берем - "Человеческое тело — физическая структура человека, человеческий организм. Тело человека образовано клетками различных типов, характерным образом организующихся в ткани, которые формируют органы, заполняют пространство между ними или покрывают снаружи."  Видите для того, что бы описать смысл понятия тела или значения, мы вынуждены прибегать к другим словам или понятиям. Следуя вашей логики у тела нет собственного референта и сигнификата, поскольку это обозначение приобретает смысл в контексте. Дураки же (теловадины) считают, что у "тело" есть денотат и помимо чужих, заимствованных от других слов. Следовательно тело, также как и я не существует. И так мы пойдем дальше, по ступеням мереологического нигилизма.

[КИ]

"Прибегать для описания к другим словам" не означает "заимствовать чужой денотат (или референт)". Конечно же все слова относительны - в этом их "природа". Но за некоторыми словами стоят конкретные понятия и феномены, а за некоторыми - нет. У слова тело есть денотат - все тела в мире, и есть понятие, дефиницию которого вы привели. А у слова "я" этого нет. Ваше же рассуждение сугубо в стиле прасангиков.

[сэм]

[quote=Толя#122392][size=9]

[Кира]

КИ

[Кира]

Толя

[Кира]