Дхарма

[Сэм]

[Сэм]

[КИ]

Для вас пока что достаточно грамматической истины.

[Росс]

Тот, чьё пастбище - пустота зовётся "Кто". И тот, кто называет его - тоже "Кто". Он же и называющийся и  называющий. Вся его сущность этим "кто" и исчерпывается. Это религия. Если же рассмотреть этим "кто" смысл самой сущностности, то оказывается, что она - просто "То" или "Так". Т.е выходит, что и "Кто" и "Как" есть одно и то же, что можно назвать "Так". Это Дхарма в понимании моего ущербного и заблуждающегося сознания, оторвавшегося от безупречности и арья-джняны.

[сэм]

[сэм]

[Кира]

КИ

[Кира]

КИ

[сэм]

[сэм]

Первое из этих освобождений
– апранихита, «лишенный цели» или «беспристрастный». Это состояние ума без отклонений в каком-либо направлении, без симпатий и антипатий, совершенно спокойное и уравновешенное.

Второе освобождение,
-  вторые врата в Необусловленное, – это анимитта, «беззнаковость». «Нимитта» буквально означает «знак», но это также может означать слово или понятие, поэтому анимитта – приближение к Необусловленному путем выхода за пределы всех слов и всех мыслей.

А третье освобождение
– это шуньята, пустотность или пустота. В этом состоянии вы видите все, так сказать, совершенно прозрачным. Ничто не обладает самобытием, ничто не обладает собственной идентичностью.

достигнут 3-х освобождений
... и будучи беспристрастным, необусловленнум, пустым - кто фиксирует что он достиг 3-х освобождений??

[Росс]

Так и кто же он, достигший прозрачности  и совершенной бессущностности всего вокруг и себя самого?Неужели иллюзорный атман, созерцающий цветы пустоты?

[сэм]

[сэм]

а чтобы не гадать, сначала постигаем Нирвану, Пустоту.
.. а потом толкаем речь.
только тогда она истинна. после постижения.

[Росс]

Как же мы постигнем Непостижимое?Как различим Неразличимость? Никак?

[Гьялпо]