Дхарма

[КИ]

"Сердце" (в переносном смысле) и "интеллект" в индо-буддийской (то есть, и тибетской) традиции это одно и то же - шестое чувство, манас. Там нет такого различения, как у нас, где "понимиание сердцем" это некая эмоциональная вчувственность.

[Кончок Церинг]

Вот об этой разнице и идет речь в исходной статье.

Понять воззрение о непостоянстве очень легко, куда проще чем воззрение читтаматры или мадхъямаки.

А вот принять такое воззрение, слить его со своим умом трудно.

[КИ]

[test]

Ну на смерть медитируют для побуждения к практике? Т.е. практика как бы после этого и отличается от медитации на смерть.

Вообще осознавание непостоянства* может и наоборот увеличивать омрачения, так что ещё подтверждение, что нужен правильный объект/способ медитации.

* ps. Как и неправильаня медитация на смерть. Например, восьмой неблагой поступок это желать смерти кому-то.

[Wolfshadow]

Как называется аналитическая медитация на пали, санскрите?

[Кончок Церинг]

[КИ]

[test]

[Wolfshadow]

Есть сатипатхана - когда внимательность направляется на определенные объекты, есть випассана, когда ум сосредоточенный в саматхе направляется на объект и свойства объекта прозреваются напрямую. Здесь, как я понимаю речь идет не о бхавана, а о интелектуальном размышлении над объектом, т.е. медитацией это можно назвать лишь в европейско-христианском понимании этого слова, но не в буддийском.

[Mrs Oliver]

Так прятно читать умный разговор умных людей! )
Одно обидно: половину не понимаю. Пожалуйста, ради блага всех живых существ выражайтесь попроще. Настолько просто, насколько способны. Очень хочется понять в подробностях.

[Wolfshadow]

[КИ]

[Wolfshadow]

[КИ]

Различение не столько друг от друга, сколько от атмана. Но одно следует из другого.

P.S.  "Санскритское слово «випашьяна» было переведено на тибетский язык как лха-тонг («божественное видение»). " (wiki)

[test]