Доказательство перерождения: причиность ума от ума.

Компьютер также может за минуты генерировать тексты, кажущиеся разумными,...

У неравновесных систем есть свойство самоорганизовываться,

Moжет быть то что человек может написать за 10 секунд,  без-сознательной материи прийдется милиарды лет, если вообще такое возможно.

Считается, что животные произошли от жгутиковых одноклеточных, а их ближайшие известные живые родственники это хоанофлагеллаты — воротничковые жгутиконосцы, морфологически сходные с хоаноцитами некоторых губок. Молекулярные исследования определили место животных в надгруппе Opisthokonta, куда также включают хоанофлагеллат, грибы и небольшое количество паразитических протист. Название Opisthokonta обозначает заднее расположение жгутика в подвижной клетке, как у большинства сперматозоидов животных, в то время как другие эукариоты, как правило, имеют передний жгутик.

Вы верите, что есть квинтэссенция, переходящая в компьютер от программиста и делающую материю компьютера отличной от остальной?

Moжет быть то что человек может написать за 10 секунд,  без-сознательной материи прийдется милиарды лет, если вообще такое возможно.

Вирус - бессознательная материя?

Т.е. сперва несознающая материя самоорганизуется в сознающую, а сознающая начинает уже клепать разные сложные штуки очень быстро. Однако в сложности быстро создаваемых произведений сознающей материи просто сконденсирована миллиарднолетняя эволюция создавшей их материи из неодушевленной.

Воспринимаемое круглым не является круглым, не содержит в себе признак круглости

В абхидхармистских текстах виджнянавады термин svabhava приобретает
специфическое значение «реальное бытие», т. е. бытие, тождественное своей
собственной причине (см. например, [Asm., с. 118, 177], где svabhava вводится
в связи с интерпретацией реального в опыте). И только в мадхьямике мы нахо-
дим детальный анализ этого понятия. Так, Чандракирти в своем комментарии к
Муламадхьямака-карикам
выделяет три значения термина svabhava: а) значе-
ние внутренней сущности или особого признака объекта (dravya). Например,
огонь есть субстанция, а тепло — его внутренняя сущность, или «своебытие». В
этом случае svabhava определяется как «тот признак, который сопровождает
«этот» объект, так как ни с чем больше он не связан»; б) значение существен-
ного свойства, или качества дхармы. Здесь svabhava — носитель своего «знака»
(svalaksana). Каждая дхарма как отдельная сущность (prthagdharma) «несет»
один-единственный знак. В определенном смысле поэтому svabhava и
svalaksana — синонимы (ср. также [Vsm., VIII, 2, 46] Буддагхоши, где
svabhava выступает синонимом дхармы: dhammati sabhava); в) в собственно мад-
хьямическом определении это противоположность «инобытия» (parabhava), то,
что направлено на себя как «таковость», по сравнению с которой все остальные
дхармы лишь эмпирически реальны (samvrtisat). Знаком этого «своебытия» яв-
ляется то, что оно не обусловлено и ни к чему, кроме себя, не относится. В сис-
теме праджняпарамиты svabhava есть sunya (пустота) не как умозрительная
концепция, а как результат йогического сосредоточения на «причинно-зависимом
возникновении» (pratityasamutpada) (см. [Mvr., с. 241, 263; Conze, 1953,

В чем здесь разница между книгой (молекулой ДНК) и ее текстом (информацией о молекуле белка, закодированной в ДНК)?

Утверждать что круглое не содержит в себе признак круглости, это все равно что сказать - понятие круглое бессмысленно. Т.е. круглое это бессмысленная абракадабра.
Но и далее, в таком случае человеческий мозг, нейросеть, точки, входные наборы это тоже абстракции опыта как и "круглое" и в природе их нет. Разве нет?

Они разнятся по сущности исходя из ваших слов. Поскольку молекулы это материальный объект (принадлежит объекту), а информация это лишь абстракция опыта, т.е. в материальном объекте ее нет.  
А если так, то одно не может стать причиной возникновения другого.

Своим примером я хотел показать, что возможно чтение, применение и запись некоторой информации совершенно без участия сознания.

Но неужто вы хотите сказать, что молекуле глюкозы присуща сладость как некоторая неотъемлемая часть молекулы?

Что такое в ваших терминах информация?

Объективную информацию современная кибернетика определяет как объективное свойство материальных объектов и явлений порождать многообразие состояний, которые посредством фундаментальных взаимодействий материи передаются от одного объекта (процесса) другому, и запечатлеваются в его структуре.

Молекула это не глюкоза, почему ей должна быть присуща сладость притом как часть? Вопрос абсурден.

Материя это вид представления в уме, конструируемый при наблюдении обусловленности явлений.