Сутра сердца праджня-парамиты на разных языках

А как, КИ, праджня дефинируется в сутрах праджня-парамиты?

Мы с КИ не спорим.

Элементарно доктор. Дефиниции, классификации, типизации... етц. - это не сфера внимания и интереса праджни или других парамит. Да почитайте их, этих сутр сами и расскажите. Праджня неопределима, но постигаема. И в этом, к сожал..., то есть к счастью и состоит ея сила. КИ определяет праджню понятным образом - видимо просто как высшее понимание само по себе. Но почему-то оторванное от общепринятого логико-философского смысла понимания - как установления связи новых элементов в суждении с уже проверенно установленными в памяти. Понимаете? А буддийская праджня - скорее некая трансцендентная связь некоего высшего знания с относительными условиями самсарического различения и дефинирования.)

Росс
Как вы считаете, проявление фракталов дхармических взаимосвязей, это праджня?

Махасаттва, фракталы - это голимая арифметика, ты чё? )

Это же буддийский форум?

Шастры, Wig, это просто комментарии . Так что мы тут все шастрим помаленьку.

xormx

1) pāra переправляющий, противоположный берег, граница
   mā мерить, доставать, дотягиваться. пассивное причастие прош. времени mita
   буквально получается доставшее (достающее) другого берега; переправляюще-достающее или что-то в этом роде

2) pāram в этом случае, может быть употребление в род. падеже, в качестве объекта
   i идти, отправляться, приходить, достигать. но у него нет формы mita.
   Хотя смысл сохраняется.
   то есть парамита - это то с помощью чего достигается другой берег или высшее.

"всего лишь название сборника практик?" Тоже склоняюсь к такому выводу.