 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Marcellinus
Зарегистрирован: 03.06.2026
Суждений: 105
|
№663788 Добавлено: Сб 19 Сен 26, 15:46 (сегодня, 7ч. назад) |
 |
|
|
Посмотрел, увидел много достойных членов общества потребления просто очень бедных.
Верю, что вы думаете, что велосипеды, профнастил, фабричные ткани и лекарственные препараты на деревьях растут,
что виноград в таких количествах едят, а не на продажу выращивают, но мне видно другое, я с деревнями на практике знаком,
имею насмотренность некоторую 
Ответы на этот пост: Чжэнь Чжу |
|
| Наверх |
|
 |
Marcellinus
Зарегистрирован: 03.06.2026
Суждений: 105
|
| №663789Добавлено: Сб 19 Сен 26, 15:49 (сегодня, 7ч. назад) |
|
|
|
А зачем вкалывать? Человеческие потребности весьма скромны и в 99,99% товаров, которые производит общество потребления нет никакой необходимости
При рациональном подходе к потребностям и к необходимости тех или иных вещей в бытовом обиходе человека, ограниченное число - 99.99%, якобы ненужных вещей, только лишь добавит страданий в текущем существовании
от недостатка чего-либо. Это легко можно выяснить экспериментальным путём. Подойдите к любому бомжу и спросите: ну, тебе всего хватает, ты ничем не обижен? Думаю, что если бомж попадётся довольно крепкого телосложения, то он может сильно ударить за такой вопрос.)
Цитата: Полную противоположность этому, серьезному и мрачному мировоззрению представляет эпикурейское, легкомысленное мировоззрение среднего европейца, для которого стремление к увеличению богатства, комфорт, вечная потребность наслаждения являются чем–то насущным и настолько само собой разумеющимся, что ему даже в голову не приходит создавать для оправдания этого особую доктрину или мораль, и все своеобразие его мировоззрения осознается только в сопоставлении с мировоззрением противоположным. Послушаем, как говорит о себе это мировоззрение устами одного из талантливейших представителей современной экономической науки — Вернера Зомбарта.
«Я предвижу, что грядущее поколение после долгих столетий лишений, наконец, снова будет вести жизнь, которая будет пропитана красотой и довольством. Явится поколение, которое из полноты богатства, притекающего к нему с расточительным изобилием, создаст целый мир вожделений и красивых форм, поколение людей, для которых наслаждение, радость жизни сделаются само собой разумеющимися спутниками земных странствий, людей с утонченными чувствами, с эстетическим миропониманием. Это значит: количественно потребность в изящном примет такие размеры, о которых мы теперь не можем составить себе ни малейшего представления, она возрастет безмерно до таких колоссальностей и великолепия, по сравнению с которым роскошь императорского Рима, блеск Венеции, расточительность Версаля превратятся в ничто». В другом месте Зомбарт обращает внимание на «более ценное, искусное и удобное устройство ресторанов и отелей, кафе и кабаков, железнодорожных поездов и пароходов, торговых домов, а равно и всех деловых помещений капиталистических предприятий. В настоящее время впереди всех по части эстетической обстановки идут магазины парфюмерными товарами и галстуками, магазины белья, салоны для завивки дам, салоны для стрижки и бритья, фотографические мастерские и т. д. Деловая и торговая жизнь пропитываются красотой» . Натурально, единственным признаком красоты здесь является техническая целесообразность: «мы научимся находить прекрасным то, что является технически совершенным». «В машине лежит стиль будущего». Конечно, со своей точки зрения, Зомбарт совершенно устраняет понятие и вопрос о роскоши. «Не существует столь расточительных трат, столь утонченных наслаждений жизнью, которые бы не могли найти своей санкции и потому оправдания в личности своего исполнителя. Драгоценная жемчужина, которую Клеопатра велела растолочь с тем, чтобы высыпать порошок в чашу с вином, предложенную гостю, упоминается во всяком трактате о роскоши как иллюстрация “крайностей”. Однако кто из тех, кому хотя [бы] до некоторой степени понятно очарование необыкновенных людей, захочет искать их в образе этой великой жены? Или в ночных катаньях Людвига II? Или в роскоши и блеске короля–солнца?» |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52311
|
| №663790Добавлено: Сб 19 Сен 26, 16:01 (сегодня, 7ч. назад) |
|
|
|
А зачем вкалывать? Человеческие потребности весьма скромны и в 99,99% товаров, которые производит общество потребления нет никакой необходимости
При рациональном подходе к потребностям и к необходимости тех или иных вещей в бытовом обиходе человека, ограниченное число - 99.99%, якобы ненужных вещей, только лишь добавит страданий в текущем существовании
от недостатка чего-либо. Это легко можно выяснить экспериментальным путём. Подойдите к любому бомжу и спросите: ну, тебе всего хватает, ты ничем не обижен? Думаю, что если бомж попадётся довольно крепкого телосложения, то он может сильно ударить за такой вопрос.)
Предупреждение за мат. Повтор - бан.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Marcellinus |
|
| Наверх |
|
|
Marcellinus
Зарегистрирован: 03.06.2026
Суждений: 105
|
| №663791Добавлено: Сб 19 Сен 26, 16:11 (сегодня, 7ч. назад) |
|
|
|
А зачем вкалывать? Человеческие потребности весьма скромны и в 99,99% товаров, которые производит общество потребления нет никакой необходимости
При рациональном подходе к потребностям и к необходимости тех или иных вещей в бытовом обиходе человека, ограниченное число - 99.99%, якобы ненужных вещей, только лишь добавит страданий в текущем существовании
от недостатка чего-либо. Это легко можно выяснить экспериментальным путём. Подойдите к любому бомжу и спросите: ну, тебе всего хватает, ты ничем не обижен? Думаю, что если бомж попадётся довольно крепкого телосложения, то он может сильно ударить за такой вопрос.)
Предупреждение за мат. Повтор - бан.
Цитата: Странно слышать на форуме Учителя, призывавшего победить самого себя, апологию отвратительного потребительства и всего негатива современной цивилизации. Вроде Лев Толстой тоже обращался к мудрости Востока и сам практиковал опрощение. Войну вы осуждаете как и великий русский писатель, а вот потребительство и комфорт -- нет. Графа Толстого совесть мучила, что он потребляет, а у вас совести нет, совсем заветы Будды забыли |
|
| Наверх |
|
|
миг37
Зарегистрирован: 17.11.2018
Суждений: 1870
|
|
| Наверх |
|
|
Чжэнь Чжу
Зарегистрирован: 12.06.2026
Суждений: 226
|
|
| Наверх |
|
|
Marcellinus
Зарегистрирован: 03.06.2026
Суждений: 105
|
|
| Наверх |
|
|
Marcellinus
Зарегистрирован: 03.06.2026
Суждений: 105
|
| №663795Добавлено: Сб 19 Сен 26, 17:41 (сегодня, 5ч. назад) |
|
|
|
Повторяю: люди постмодерна одержимы тришной.
"Постмодерн" это как раз то, что после общества потребления. И нет такого понятия "одержимы тришной" - это слишком базовое, что в основе бытия, и не усиливается и не ослабевает, а только меняет форму.
Евангелие от Матфея, глава 6, стих 24
Цитата: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне
Цитата: Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения... Глупый! в эту ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет
Цитата: Страсть к приумножению [материальных благ] отвлекает вас [от служения Богу], пока вы не посетите могилы. Но нет! Скоро вы узнаете!
Цитата: Горе всякому хулителю и обидчику, который копит богатство и подсчитывает его [уповая на него]. Он думает, что богатство увековечит его? О нет!
Цитата: Даже под дождем из золотых монет не утолится вожделение. Мудр тот, кто знает: вожделения приносят мало удовольствия и много страданий
Цитата: Своим происхождением, богатствами, своею родословною гордится человек, он презирает ближних, — вот причина потери для теряющего
Последний раз редактировалось: Marcellinus (Сб 19 Сен 26, 17:58), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
Чжэнь Чжу
Зарегистрирован: 12.06.2026
Суждений: 226
|
|
| Наверх |
|
|
Marcellinus
Зарегистрирован: 03.06.2026
Суждений: 105
|
|
| Наверх |
|
|
Чжэнь Чжу
Зарегистрирован: 12.06.2026
Суждений: 226
|
| №663798Добавлено: Сб 19 Сен 26, 19:08 (сегодня, 4ч. назад) |
|
|
|
Их продолжительность жизни мало беспокоила.
Чего не скажешь о крестьянах, на которых вы выше пытаетесь сослаться.
Крестьянам и медицина с лекарствами нужна, и машины, и низкая детская смертность.
Они стремились к нирване.
Не вызывает возражений, поэтому в буддизме четырёхчастная сангха, а не только монахи.
Даже в теплом климате без мирян никак не обойтись. |
|
| Наверх |
|
|
Marcellinus
Зарегистрирован: 03.06.2026
Суждений: 105
|
| №663800Добавлено: Сб 19 Сен 26, 20:05 (сегодня, 3ч. назад) |
|
|
|
[quote=Чжэнь Чжу#663798]
Их продолжительность жизни мало беспокоила.
Цитата: Чего не скажешь о крестьянах, на которых вы выше пытаетесь сослаться.
Крестьянам и медицина с лекарствами нужна, и машины, и низкая детская смертность.
У них были тибетская и китайская медицина, а также аюрведа. Машины появились только в конце 19 веке в Европе, на Востоке и того позже
Они стремились к нирване.
Цитата: Не вызывает возражений, поэтому в буддизме четырёхчастная сангха, а не только монахи.
Даже в теплом климате без мирян никак не обойтись.
Ответы на этот пост: Чжэнь Чжу |
|
| Наверх |
|
|
Чжэнь Чжу
Зарегистрирован: 12.06.2026
Суждений: 226
|
| №663801Добавлено: Сб 19 Сен 26, 20:11 (сегодня, 3ч. назад) |
|
|
|
У них были тибетская и китайская медицина, а также аюрведа. Машины появились только в конце 19 веке в Европе, на Востоке и того позже
Китайская медицина была, а китайских машин и технологий не было? Как это у вас так выходит?
Китайскую прогрессивную систему землепользования и торговли в пример приводили в Европе всю дорогу в 18-м веке.
В краеведческом музее Красноярска вас бы удивило обилие китайской материальной культуры в Сибири в позднем средневековье и в новое время
Я не о том: им мирские блага были не особо нужны, кроме разве что самых базовых
Это ваше мнение, а не факт.
От лекарств, хорошей одежды, обуви и пищи отказываются аскеты - голые джайны, например.
Зачем сангхе за ними следовать, если Будда сам за ними не пошел?
Ответы на этот пост: Marcellinus |
|
| Наверх |
|
|
Marcellinus
Зарегистрирован: 03.06.2026
Суждений: 105
|
| №663802Добавлено: Сб 19 Сен 26, 20:20 (сегодня, 3ч. назад) |
|
|
|
Я не о том: им мирские блага были не особо нужны, кроме разве что самых базовых
Это ваше мнение, а не факт.
От лекарств, хорошей одежды, обуви и пищи отказываются аскеты - голые джайны, например.
Зачем сангхе за ними следовать, если Будда сам за ними не пошел?
Ответы на этот пост: Чжэнь Чжу |
|
| Наверх |
|
|
Чжэнь Чжу
Зарегистрирован: 12.06.2026
Суждений: 226
|
|
| Наверх |
|
|
|
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
