Ниродха - не уничтожение

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49624

КИ пишет:

Это общая тематика сутры. А тут обсуждался смысл в определенном контексте - активности или пассивности. Вы невнимательны.

Да нет, это вы сутту не прочитали. Когда сознание обижено, то оно этой своей эмоцией питает живое существо, удерживает его в сансаре.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Событие в отдаленном прошлом, в вашей школе, может являться прямой действующей причиной для следствия в настоящем или будущем, без всяких иных посредников и переносчиков причинности - так?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49624

КИ пишет:

Событие в отдаленном прошлом, в вашей школе, может являться прямой действующей причиной для следствия в настоящем или будущем, без всяких иных посредников и переносчиков причинности - так?

Перечислите, пожалуйста, "всяких иных посредников и переносчиков причинности". Это вы о слизи и ветрах из СН 36.21 или о чём-то другом?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Обижено? Эмоцией? Оно питает, а не его питают? Где же вы там такое увидели?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Событие в отдаленном прошлом, в вашей школе, может являться прямой действующей причиной для следствия в настоящем или будущем, без всяких иных посредников и переносчиков причинности - так?

Перечислите, пожалуйста, "всяких иных посредников и переносчиков причинности". Это вы о слизи и ветрах из СН 36.21 или о чём-то другом?

Ваше воззрение, которое вы сами тут сочинили - ваша задача перечислять. Вопрос был не посредниках, а об их отсутствии. Когда доктор спрашивает, нет ли у вас болей, не следует просить доктора перечислить все виды болей.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49624

КИ пишет:

Обижено? Эмоцией? Оно питает, а не его питают? Где же вы там такое увидели?

«Монахи, есть четыре вида питания для поддержания существ, которые уже возникли, и для содействия тем, которые собираются возникнуть. Какие четыре?

* питание [в виде] съедобной [материальной] пищи, грубой или утончённой;
* второе – [это] контакт;
* третье – [это] умственное волевое намерение;
* четвёртое – [это] сознание.

Таковы четыре вида питания для поддержания существ, которые уже возникли, и для содействия тем, которые собираются возникнуть." В конце сутты поясняется, что питает существа именно обиженное сознание. Понятно, что неизменно доброжелательное сознание араханта не может быть питанием для поддержания существа в сансаре.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49624

КИ пишет:

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Событие в отдаленном прошлом, в вашей школе, может являться прямой действующей причиной для следствия в настоящем или будущем, без всяких иных посредников и переносчиков причинности - так?

Перечислите, пожалуйста, "всяких иных посредников и переносчиков причинности". Это вы о слизи и ветрах из СН 36.21 или о чём-то другом?

Ваше воззрение, которое вы сами тут сочинили - ваша задача перечислять. Вопрос был не посредниках, а об их отсутствии. Когда доктор спрашивает, нет ли у вас болей, не следует просить доктора перечислить все виды болей.

СН36.21 в помощь. Там перечисляются виды болей, причина которым - не камма (не прошлые поступки).

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Событие в отдаленном прошлом, в вашей школе, может являться прямой действующей причиной для следствия в настоящем или будущем, без всяких иных посредников и переносчиков причинности - так?

Перечислите, пожалуйста, "всяких иных посредников и переносчиков причинности". Это вы о слизи и ветрах из СН 36.21 или о чём-то другом?

Ваше воззрение, которое вы сами тут сочинили - ваша задача перечислять. Вопрос был не посредниках, а об их отсутствии. Когда доктор спрашивает, нет ли у вас болей, не следует просить доктора перечислить все виды болей.

СН36.21 в помощь. Там перечисляются виды болей, причина которым - не камма (не прошлые поступки).

На вопрос отвечать отказываетесь?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Существо - именование для скандх. Там речь про питание каждой скандхи - чем скандха и как питается. А не про скандхи, которые кормят существо.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49624

КИ пишет:

не про скандхи, которые кормят существо.

Ну то есть кхандхи питаются, а существо нет, не питается.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49624

Ответила уже. Никаких специальных переносчиков причинности, помимо неведения и жажды, которые питают те или иные поступки, в буддизме не предусмотрено.

aurum

aurum
по поводу поступков есть вот такая сутта.
https://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an6_38-attakara-sutta-sv.htm
Не знаю, насколько там хорош перевод SV.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Собственно, так как вы не знакомы с данным предметом, обсуждать его с вами смысл околонулевой. Я предполагал, что вы хотя бы попытаетесь что-то про это узнать, и будете отвечать по сути. Но, увы.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Ну сутта, да. В которой говорится про существа. Которые в сутте устремляются, стараются, обладают - короче, совершают действия.
Во вселенной Ренаты, которую вы, как я понял, защищаете, никто не действует, никаких существ нет, есть просто некое движение в сторону указанного вектора. В такой модели нет места карме как таковой в принципе.

aurum

aurum пишет:

Ну сутта, да. В которой говорится про существа. Которые в сутте устремляются, стараются, обладают - короче, совершают действия.
Во вселенной Ренаты, которую вы, как я понял, защищаете, никто не действует, никаких существ нет, есть просто некое движение в сторону указанного вектора. В такой модели нет места карме как таковой в принципе.

Расскажите пожалуйста, а что же из себя представляют существа в вашей вселенной? Они, наверное, выглядят приблизительно как актер Боярский - у них бессмертная душа мушкетера и неизменно симпатичное лицо - или как вы существа представляете?