Миф о саттах, поевших земли

LS_rus78

Четыре вида счастья для мирян, according to The Buddha:
Atthisukha – Happiness through ownership.

Anavajjasukha – Happiness coming from right livelihood (e.g. not dealing with illegal and harmful item, slavery, sales of intoxicants and slaughtering animals)

Ananasukha – Happiness from being debt free.

Bhogasukha – Happiness from sharing one’s money and wealth with others.

Серчер

Серчер пишет:

LS Сергей
ну вы же здесь, а не на форуме какой-либо иной религиозной традиции. Это говорит само за себя.

И чё, я должен ку делать три раза?
Или вы хотите монополизировать традицию, типа как известная нетрадиционная ориентация определенный цвет?
Из того, что у вас есть своё понимание вопроса, совсем не следует, что у других не может быть иного взгляда на традицию

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Четыре вида счастья для мирян, according to The Buddha:
Atthisukha – Happiness through ownership.

Anavajjasukha – Happiness coming from right livelihood (e.g. not dealing with illegal and harmful item, slavery, sales of intoxicants and slaughtering animals)

Ananasukha – Happiness from being debt free.

Bhogasukha – Happiness from sharing one’s money and wealth with others.

Вот таки прям и вижу хитрые бегающие глазки Цукерберга за составлением подобных интерпретаций для массового потребителя его говна

Android

LS Сергей пишет:

Горсть листьев пишет:

Четыре вида счастья для мирян, according to The Buddha:
Atthisukha – Happiness through ownership.

Anavajjasukha – Happiness coming from right livelihood (e.g. not dealing with illegal and harmful item, slavery, sales of intoxicants and slaughtering animals)

Ananasukha – Happiness from being debt free.

Bhogasukha – Happiness from sharing one’s money and wealth with others.

Вот таки прям и вижу хитрые бегающие глазки Цукерберга за составлением подобных интерпретаций для массового потребителя его говна

Конспирология тут ни к чему. Всё просто: Будда говорит о том, что действительно делает простого человека счастливым - материальное благополучие, добропорядочная жизнь, не иметь долгов и делиться своим благополучием с другими. К этому, и правда, трудно что-то добавить. Это по сути радости жизни человека на вершине пирамиды Маслоу.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

LS Сергей пишет:

Горсть листьев пишет:

Четыре вида счастья для мирян, according to The Buddha:
Atthisukha – Happiness through ownership.

Anavajjasukha – Happiness coming from right livelihood (e.g. not dealing with illegal and harmful item, slavery, sales of intoxicants and slaughtering animals)

Ananasukha – Happiness from being debt free.

Bhogasukha – Happiness from sharing one’s money and wealth with others.

Вот таки прям и вижу хитрые бегающие глазки Цукерберга за составлением подобных интерпретаций для массового потребителя его говна

Конспирология тут ни к чему. Всё просто: Будда говорит о том, что действительно делает простого человека счастливым - материальное благополучие, добропорядочная жизнь, не иметь долгов и делиться своим благополучием с другими. К этому, и правда, трудно что-то добавить. Это по сути радости жизни человека на вершине пирамиды Маслоу.

Буддисты гораздо чаще делают упор на другой аспект -- Все вышесказанное - страдательно, и должно быть прекращено. А сансарные плюшки можно достичь и другими религиями.
Еще можно встретить разных монахов и в монастырях и соц_сетях, которые расскажут вам, какие они богатые были, но все кинули ради затухания. Это считается круто. Very Happy

Серчер

Буддисты гораздо чаще делают упор на другой аспект -- Все вышесказанное - страдательно, и должно быть прекращено.

Android

Android пишет:

Буддисты гораздо чаще делают упор на другой аспект -- Все вышесказанное - страдательно, и должно быть прекращено.

В Ваджраяне были и есть огромные ритуалы для процветания государства. В Тхераваде тоже подобное есть, хотя и в более простом формате. Про свое личное благополучие в этих традициях тоже не забывают постоянно молиться, разумеется. И это делает именно Сангха монахов, а не просто какие-то миряне.

Android

Дхарма для мирян одна, для монахов другая. Можно взболтать, но не надо смешивать.

Экалавья

Для процветания отдельного существа ему нужно иметь определенные намерения, совершать усилия и действия, которые высоконравственными буддистами могут почитаться за результат жажды, которая ведет к страданию

Серчер

Серчер пишет:

Android пишет:

Буддисты гораздо чаще делают упор на другой аспект -- Все вышесказанное - страдательно, и должно быть прекращено.

В Ваджраяне были и есть огромные ритуалы для процветания государства. В Тхераваде тоже подобное есть, хотя и в более простом формате. Про свое личное благополучие в этих традициях тоже не забывают постоянно молиться, разумеется. И это делает именно Сангха монахов, а не просто какие-то миряне.

Ну и как? Помогли магические услуги?

Для процветания отдельного существа ему нужно иметь определенные намерения, совершать усилия и действия, которые высоконравственными буддистами могут почитаться за результат жажды, которая ведет к страданию. Одна магия тут не поможет.

Android

Android пишет:

Для процветания отдельного существа ему нужно иметь определенные намерения, совершать усилия и действия, которые высоконравственными буддистами могут почитаться за результат жажды, которая ведет к страданию

Как пользователь позитивный, и несколько зацикленный на теме карикатуризации "страдания по-буддийски" - напомнили такой забавный мотивчик: всякий раз, когда претензия на "высоконравственность" (в форме философий, иль учений, не только буддизм) грозит положительно накопительной интенции жизни, скажем - радикальным переформатированием, - возникает такое, негласное эпикурейское осуждение, что, мол, как это - "против радостей жизни прёшь?! ах ты ж - нигилист! страдаешь значит?!"

Причём сами адепты, спеша упредить ожидаемое осуждение, начинают пятиться и частить - "вы не подумайте, мы не против радости жизни, мы даже очень за и больше того". Это такое табу, которое нельзя переступать, некая безусловная сверхценность жизни, и именно такой, какой она разворачивалась на протяжении исторических тысячелетий, какой она была в наших этих коллективных опытах. Самое первичное табу - основа основ, источник принуждения (к жизни жизнью), защищающийся благоговейным страхом и трепетом.

Android

Android пишет:

Серчер пишет:

Android пишет:

Буддисты гораздо чаще делают упор на другой аспект -- Все вышесказанное - страдательно, и должно быть прекращено.

В Ваджраяне были и есть огромные ритуалы для процветания государства. В Тхераваде тоже подобное есть, хотя и в более простом формате. Про свое личное благополучие в этих традициях тоже не забывают постоянно молиться, разумеется. И это делает именно Сангха монахов, а не просто какие-то миряне.

Ну и как? Помогли магические услуги?

Для процветания отдельного существа ему нужно иметь определенные намерения, совершать усилия и действия, которые высоконравственными буддистами могут почитаться за результат жажды, которая ведет к страданию. Одна магия тут не поможет.

Это не магия, а буддийская религиозная ритуалистика. Согласно Буддийскому Канону для процветания нужно поклоняться богам. Это прямо в МПНС сказано, а также в нескольких других авторитетных текстах. Поэтому не пополняйте ряды буддистов незнаек.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49658

Божества давали обязательство защищать Дхарму. Что и было сделано.

Серчер

Серчер пишет:

Android пишет:

Серчер пишет:

Android пишет:

Буддисты гораздо чаще делают упор на другой аспект -- Все вышесказанное - страдательно, и должно быть прекращено.

В Ваджраяне были и есть огромные ритуалы для процветания государства. В Тхераваде тоже подобное есть, хотя и в более простом формате. Про свое личное благополучие в этих традициях тоже не забывают постоянно молиться, разумеется. И это делает именно Сангха монахов, а не просто какие-то миряне.

Ну и как? Помогли магические услуги?

Для процветания отдельного существа ему нужно иметь определенные намерения, совершать усилия и действия, которые высоконравственными буддистами могут почитаться за результат жажды, которая ведет к страданию. Одна магия тут не поможет.

Это не магия, а буддийская религиозная ритуалистика. Согласно Буддийскому Канону для процветания нужно поклоняться богам. Это прямо в МПНС сказано, а также в нескольких других авторитетных текстах. Поэтому не пополняйте ряды буддистов незнаек.

Ну и как помогли ритуалы и боги?

В Тибете высокодуховные тантрики бомбили ритуалы, но победила винтовка.

Назовите это магией, обрядами - суть дела не меняется.

Android

Выше уже дал статистику, кому и что помогло. Дабы оно было без всяких фантазий и домыслов. А если вас любой традиционный буддизм не устраивает, как он есть, то в необуддизме вам будут очень рады. Прямо здесь на форуме и коллег найдете.