Дхарма

[ЕвгенияДУ]

Хочу поделиться своим опытом и приободрить тех, у кого возникли трудности на пути.
Очень долго у меня были сомнения и неуверенность в своих переживаниях. И я постоянно искала кого-то, чтобы мог наставить, показать как правильно.
Но время шло и ничего не менялось, словно я уперлась в стену. Так могло продолжаться вечно.
Но вот однажды мне стало ясно, что я очень боюсь. Перед другими, перед собой быть неправильной, дурой или идиоткой, если сделаю следующий шаг.
Я поняла, что просто нужно набраться смелости и шагнуть. В пропасть, в никуда. Нужно оторваться от мамкиной титьки и остаться одному. Я не говорю, что не нужно оглядываться на тех, кто идет рядом. Но нужно пережить это самостоятельно. Другие могут и не понять, отчего вдвойне страшнее. Но оно того стоит. Там, за бездной огромный мир. Нужно просто пережить эту ночь.

[Won Soeng]

Мир за бездной такой же. Но страх преодолеть надо

[Ю]

Когда увидите что шагать некуда и некому, тогда и окажетесь в Бездне.

[ЕвгенияДУ]

Я имею ввиду, что ты его наконец-то видеть начинаешь, а не тупо видеть висящие на всем ярлыки и ценники.

[Росс]

Это и есть начало медитации чань, дзен.

[ЕвгенияДУ]

А давайте в этой теме поделимся какие у кого сложности были на пути и как вы их преодолели.

[Vital]

[Росс]

Все без исключения мысли, переживания и в т.ч. высокие и необычные ощущения в этой непрерывной практике должны быть узнаваемы, осознаваемы как естественные помехи и возвращаемы в поток начально установленного сосредоточенного исследования совершенной чистоты невообразимого Ума. )

[aurum]

[Росс]

"Если хочешь постигать Путь через интенсивную медитацию и совершить внезапный скачок через опосредованные учения, пусть сознание, твоё погрузится в сокрытое прибежище: исследуй неведомое в нём, найди его необозримые глубины и постигни его подлинный источник."

[Vital]

[Росс]

Не, это не я. И не про коньяк. Это древний просветлённый мастер чань Гуйшань про Дао(Дзен):

Ученик спросил Гуй-шаня: «Что такое Путь?» Гуй-шань ответил: «He-сознание есть Путь». «Я не понимаю», — пожаловался ученик. Гуй-шань сказал: «Ты должен понять то, что не понимаешь».

Ученик спросил: «Что есть то, что не понимает?» Гуй-шань воскликнул: «Это ты сам, и ничто другое! — А потом продолжил: — Пусть нынешние люди просто поймут непосредственно то, что не понимает. Это твоё сознание, это твой Будда. Если получишь какое-нибудь внешнее знание или понимание и решишь, что это и есть Путь дзэн, ты неизлечимо болен до скончания времён. Это называется «затаскиванием отбросов внутрь , невытаскиванием отбросов наружу»; это оскверняет твоё сознание. Вот почему я говорю, что это не есть Путь».

Ян-шань спросил Гуй-шаня: «Что такое обиталище истинного Будды?»
Гуй-шань сказал: «Использовать возвышенность мышления без мысли, возвращаться мыслями к бесконечному яркому свету понимания. Когда мысль закончится, вернись к истоку, где сущность и форма вечны, а преходящее и непреходящее недвойственны. Истинный Будда — это пребывание в таковости».

[Горсть листьев]

Во всей это дзенской поэзии одна и та же главная мысль: "не знаю - это правильное начало пути познания". Начало пути, а не завершение. Именно поэтому Сократ любил использовать свой коронный ход в дискуссии: "я знаю только то, что ничего не знаю... поэтому - расскажи мне о своём знании".

[Ёжик]

[Росс]

Эта "дзенская поэзия", Фикус, прямо объясняет глубинную суть любой правильной медитации. Об этом же поэт Будда говорит и в следующем стихотворении :
"Отсутствие различающих мыслей нельзя  понять или ухватить посредством мышления. Почему? Потому что в состоянии [отсутствия различающих мыслей] даже ум непостижим,  не говоря уже об умственных действиях. Это состояние, в котором ум непостижим, называется непостижимым. Его нельзя ни понять, ни ухватить; оно ни чистое, ни нечистое.  Почему так?  Потому что Так Приходящий всегда учит,  что все сущее пусто и беспрепятственно, подобно пространству."