CCR А. Уоллеса: секулярная адаптация дхармы – фундаментальный аспект.

ГОСТ · Гость

Пришел Гуру Падмасамбхава, рожденный из лотоса, и инкарнацией своего ученика сказал: "Ша, слушай сюда. Это можно делать и так, и так".)

Ёжик

Поскольку все это выдумки, то "можно и так и так". А законы физики нельзя "и так и так". И в этом все отличие буддизма и вообще религий от науки.
"Величайший мастер Махамудры"!!!! - Да что вы говорите! Человек может без телескопа рассматривать поверхность Луны? Или что?!

Да и вы кажется писали как эти величайшие мастера кидались термами в китайцев. А сами китайцы в период опиумных войн использовали (безуспешно) горшки с женской мочой против артиллерии англичан.(Сказ про то, как супостата женской мочой сокрушали...) https://andergx.livejournal.com/407745.html

Ёжик

Есть известная история как "величайший мастер Махамудры" Калу Римпоче застрял на два года в США повздорив со своим спонсором сопровождавшим его, обвинив того в сексуальной распущенности. Тот психанул и кинул Калу Римпоче. Ему потом два года собирали деньги на обратный путь. И еще этот "величайший мастер Махамудры" поздравлял японскую нацию с тем, что у них есть тоже величайший мастер Махамудры - Сёко Асахара, и обнимался с ним. Ессно до газовой атаки в токийском метро. Вот такие вот "мастера".
Да, очень верный совет: "можно и так и так" (потому что нет разницы в том как сказку рассказывать с начала или с конца)

ГОСТ · Гость

Почему А.Уоллес может учить шаматхе внеконфессионально?

Вне конфессионально значит без предварительных практик Ваджраяны, без принятия прибежища и т.д.

В разделе Медиа сайта CCR размещена выдержка из перевода А.Уоллеса книги «Открытый ум. Воззрение и медитация в линии Лераба Лингпы»
http://www.centerforcontemplativeresearch.org/wp-content/uploads/2019/07/Open_Mind-excerpt.pdf

Тертон Лераб Лингпа (1856 – 1927), считавшийся инкарнацией ученика Гуру Падмасамбхавы, открыл какое-то устрашающее количество терма, помимо всего прочего был учителем ЕСДЛ XIII. Его подход отличен от классики стадий пути просветления (Ламрим), включая тексты Атиши, Гампопы, Цонкапы: он дает шаматху до предварительных практик, т.е. принятия прибежища, культивирования бодхичитты, очищения препятствий и накопления заслуг, гуру йоги. Причем нигде в обсуждении предварительных практик он не ссылается на «“накопление” ста тысяч рецитаций или простираний». Аналогично Дуджом Лингпа (1835-1904). Во время публичных учений в дзенском центре в Сан Франциско в 1980 г. Калу Ринпоче, «один из величайших мастеров Махамудры конца 20 в.», спросили о правильной последовательности шаматхи и предварительных практик и он ответил, что можно и так, и так.

Таким образом ответ на вопрос, почему А.Уоллес может внеконфессионально учить шаматхе, таков: так его научили его учителя. Именно так он рассказывал на ретрите в Подмосковье, где был и я.

ГОСТ · Гость

Можно так и так у меня ассоциируется с учением одного международного индуистского гуру, который сначала давал технику самадхи/чистого сознания, а потом другие "упражнения". При этом он говорил, что классическая 8ми-ступенчатая йога Патанджали начинается с ямы, ниямы и т.д. и завершается самдахи. Он начинал как бы с конца, т.к. если поливать корень дерева, то все его ветви (ступени классической йоги Патанджали) расцветут сами.

Нейрофизиологически чистое сознание проявляется как осознаваемый сон. На встрече ЕСДЛ по сну, сновидениям и смерти Дж. Халифакс рассказывала о свидетельстве одного из последователей этой школы (профессора математики), который описал свой опыт осознания сна без сновидений, начиная с осознавания сновидений. На что ЕСДЛ сказал, что тибетцам это известно, как ясный свет глубокого сна.

В проекте центра CCR шаматха не является последней стадией "пути", дальше как видно выше идет випассана. В курсе Уоллеса "Введение в дзогчен" он также говорит о том, что только шаматхи не достаточно. Согласно, его свидетельству о своей практике в интервью Holecek (см выше) она не сводится к шаматхе и випассане, далее идет трекчо.

ГОСТ · Гость

Пришел Гуру Падмасамбхава, рожденный из лотоса, и инкарнацией своего ученика сказал: "Ша, слушай сюда. Это можно делать и так, и так".)

ГОСТ · Гость

As the meditation progresses, it results in changes in one’s body and mind, some of which may be studied scientifically. Even in the recent past there have been accounts of Tibetan contemplatives in Tibet manifesting the rainbow body.20 The teachings and practices leading to such a remarkable transformation are available to us all today, and when people in the modern world prove themselves capable of manifesting the rainbow body in full collaboration with open-minded scientists, this may trigger an unprecedented revolution that will have profound repercussions for all branches of the natural sciences, from the cognitive sciences down to the foundations of modern physics.

20. For a provocative discussion of the rainbow body, including eyewitness accounts of a Tibetan who recently achieved this state of realization, see Tiso, Rainbow Body and Resurrection.

ГОСТ · Гость

The cognizance of consciousness refers to the experience of knowing and understanding the objects that appear to consciousness.

ГОСТ · Гость

Брайс Девитт боялся довести это дело до логического конца. И, как человек нормальный, он отвечал на этот вопрос так: «Но это не важно, что должен быть наблюдатель. Мы можем это дело ведь получить и автоматом. Автомат будет производить наблюдения, и тогда всё в порядке». Да, но кто будет наблюдать автомат? Поэтому где-то всё время в конечном счете сознание оказывается очень важным. Так было устроено всё развитие нашей науки — что считалось, что это неважно. Но в какой-то момент, когда вы осмысливаете всю Вселенную в целом, выясняется, что вы не можете сказать ничего осмысленного, не добавляя туда сознание.

ГОСТ · Гость

замечательный физик Джон Уилер (John Wheeler), создатель многих прекрасных метафорических терминов, в том числе таких популярных, как «черная дыра», «квантовая пена», «кротовая нора» (в оригинале — „wormhole“ — «червоточина»). Вот фраза, приписываемая Уилеру: «Наблюдатели необходимы для обретения Вселенной бытия» (1983). То есть, чтобы Вселенная реализовалась, в ней должен появиться разумный наблюдатель. Следовательно, возможны только такие вселенные, которые подходят для возникновения жизни и разума. По крайней мере с первого взгляда выглядит чепухой. По мнению авторов данной статьи, это и есть чепуха. Таково наше консолидированное мнение, невзирая на то что статус выдающегося физика Уилером честно заслужен. С кем не бывает... Причем понятно, откуда у этой концепции растут ноги — из интерпретации квантовой механики, включающей наблюдателя как вершителя исхода взаимодействий в микромире. …

Мы явно переоцениваем свое значение, когда берем на себя роль вершителя что судьбы кота, что судьбы Вселенной. Кстати, а кто был первым наблюдателем, реализовавшим Вселенную? Галилей? Древние греки? Некий Homo erectus или волк, воющий на Луну 20 млн лет назад? У него ведь тоже есть сознание, не такое уж и примитивное.

ГОСТ · Гость

This is not to say that the physical world doesn’t exist, only that the physical world—as we observe it and make sense of it—doesn’t exist independently of our observations and concepts.

ГОСТ · Гость

Поскольку сейчас для меня актуальны авиаперевозки, то ссылка халявщиков пауков и тараканов, которые используют в целях авиаперевозки крылатых самок муравьев рода Atta
https://elementy.ru/kartinka_dnya/791/Muravinye_avialinii

суть дела же, которая при желании может быть найдена по ссылкам в ссылке состоит в том, что у муравьев рода Atta есть полный аналог человеческого сельского хозяйства и ученые, которые изучают муравьев, не понимают пока, как такое может быть. Полный аналог означает аналогичность структуры с-х: разводимая культура+почва+обязательные удобрения+"пестициды", т.е. то, что убивает паразитов.

Объективность внешнего мира обеспечивается волками, муравьями и всей биосферой вместе взятой не килотоннами философских трудов о понятиях и внутренних переживаниях. Философ Томас Нагель написал известную книгу "Каково быть летучей мышью", я ее не читал, но в двух словах она о том, что написано в заглавии, т.е. о внутреннем мире летучей мыши.) Сйчас не об этом, не о богатстве или нищете внутреннего мира, а о поведении.

Тезис состоит в томто люди, муравьи, волки слоны, бабочки и вся биосфера ведет себя по сути одинаково по отношению к внешнему миру. Если исключить обманку прозрачных оконных стекол, придуманных людьми для собственного удобства, то никто из биосферы не будет без толку биться головой об стенку. Никто кроме водоплавающих не полезет просто так в воду. Вообще никто не полезет в огонь. Никто кроме летающих не будет прыгать в пропасть, чтобы попробовать полетать. И т.д. и т.п.

Я пишу эту банальность только для того, чтобы напомнить, что буддисты слишком увлеклись собой и забыли о биосфере планеты Земля, которая деалет это мир более объективным, более незавимимым от нашего восприятия, чем говорят и пишут те буддисты, которых я читал и слышал начиная с Геше Джампы Тинлея и заканчивая А. Уоллесом.

Но сиддхи есть и это отличает кмк нас от муравьев рода Atta)

ГОСТ · Гость

In his foreword to Düdjom Lingpa’s Visions of the Great Perfection, Sogyal Rinpoché writes: “Thirteen of Düdjom Lingpa’s disciples attained the rainbow body, and in his prophecies Düdjom Lingpa was told that a hundred might even attain the great transference rainbow body. As Düdjom Rinpoché wrote, ‘In this precious lineage of ours, this is not just ancient history. For today, just as in the past, there are those who through the paths of trekchö [cutting through to the original purity of pristine awareness] and tögal [direct crossing over to spontaneous actualization] have attained the final realization and have dissolved their gross material bodies into rainbow bodies of radiant light.’”129 Düdjom Lingpa’s visionary teachings on the Great Perfection repeatedly state that they were intended for people in the future, and there is strong evidence that this future is now, when the need to fathom the nature and potentials of the mind is greater than ever.

ГОСТ · Гость

“We want to study the human mind by integrating the first-person and thirdperson research methods. For five, ten years, the experiences lived by skilled meditators will be monitored, shared, and discussed with cognitive scientists”. It’s a paradigmatic change for
how we know, a revolution: going beyond the mind-body dualism, beyond the belief in scientific materialism according to which subjective experience is either physical or it doesn’t exist at all; going beyond any metaphysical belief that was never validated by scientific research.

Росс · Гость

А зачем это им? Для расширения поля деятельности креативных менеджеров? Или это чистые научные устремления? Можно ж конечно перевести буддийские ценности в терминологию психологии, или кулинарии, или филателии и т.д. Но значительно проще ж, используя именно буддийские термины, удалиться в ретрит и там понять - что к чему в этом буддизме.)