 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225 ... 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Дхаммавадин
Гость
Откуда: Bangkok
|
№529824 Добавлено: Чт 20 Фев 20, 20:09 (6 лет тому назад) Re: Анатта |
 |
|
|
Дхаммавадин
Так у вас обычные люди параматтхи же не видят, а значит никто из них не может сказать что "я - видимые формы". У вас же люди про самутти только знают и про них только и говорят. Значит либо в сутре форма - не параматтха, либо это не про кого угодно, а только про тех кто видит параматтхи - про буддийских монахов. И часто по-вашему буддисты монахи так говорят?
Интересно читать чудика, который думает, что как только стал "буддийским монахом", так сразу и начал видеть параматтхи )) |
|
| Наверх |
|
 |
Дхаммавадин
Гость
Откуда: Bangkok
|
| №529825Добавлено: Чт 20 Фев 20, 20:14 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Яблоко состоит из клеток, как форма (в том числе тело) состоит из четырех элементов, по словам древних людей из сутр.
Четыре махабхуты - это четыре вида осязания.
Да. Вещи даны, в своей основе, через осязание. Махабхуты не имеют ничего общего с атомами дурачков-материалистов.
Я в курсе про общепринятые взгляды на четыре махабхуты. Однако, гипотетически, это скорее самые обычные представления об элементах которые имеются во многих культурах. И ничего более. Древнее время, до нашей эры. У многих так было. Сутры это подтверждают буквальным текстом.
Нет, я понимаю, для многих это не очень считать древних буддистов, а тем более Будду, приверженцем древних же представлений о составе вещей, а не чего-то что сегодня смотрелось бы адекватнее.
Жесть. Очередной исследователь Тхеравады, прочитавший пару сутт и рассуждающий о Дхамме с высоты знатока ПК. Хотя нет, это же старый "исследователь", который раньше тут под ником Йог тусовался и нес все ту же чушь )) |
|
| Наверх |
|
|
pcm
Гость
|
| №529848Добавлено: Чт 20 Фев 20, 21:32 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Да, камень не рожден, но он имеет начало и продолжительность во времени.
а если будем говорить о животном или человеке, то корректно будет говорить о рождении. Рождение в суттах имеет вполне конкретное определение, в рамках четырех видов: рождение из утроюбы, яйца, влаги, спонтанное рождение. Рождение это приход в существование сознательного существа.
аджатам - не-рождение -- отсутвие рождения, свобода от рождения.
jāti：[f．]
jāta：[pp．of jāyati]
jāta，[pp．of janati]
pp. - это значит причастие
В тех сутрах используется слово ajāta. То есть, согласно словарю это причастие, то есть "не-рожденное", а не существительное "не-рождение".
Я считаю гипотезу что ajata это не-рожденное, а не не-рождение более вероятной. Мнения разумеется разные могут быть. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51605
|
| №529851Добавлено: Чт 20 Фев 20, 21:37 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Однако, гипотетически, это скорее самые обычные представления об элементах которые имеются во многих культурах.
Кому интересны ваши фантазии?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: pcm |
|
| Наверх |
|
|
pcm
Гость
|
| №529855Добавлено: Чт 20 Фев 20, 21:43 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Однако, гипотетически, это скорее самые обычные представления об элементах которые имеются во многих культурах.
Кому интересны ваши фантазии?
По факту же, совершенно не важно что там считали за четыре махабхуты.
Обсуждалось, что включают в понятие рупа-кхандха. Согласно сутрам - это то, что подвержено голоду, жажде, жаре, холоду и укусам насекомых. То есть - с большой вероятностью, тело. Так как именно его надо кормить, поить, оно подвержено холоду и жаре, и именно его (а не что-то еще) кусают насекомые. |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №529857Добавлено: Чт 20 Фев 20, 21:49 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Рупаккхандха - это разумеется тело, а не какая-то иная (воспринимаемая) рупа. Любая рупа состоит из 4 элементов.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51605
|
| №529860Добавлено: Чт 20 Фев 20, 21:50 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Рупаккхандха - это разумеется тело, а не какая-то иная (воспринимаемая) рупа.
В какой школе буддизма так?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №529862Добавлено: Чт 20 Фев 20, 21:57 (6 лет тому назад) |
|
|
|
В какой школе буддизма так?
Так в суттах. Про жару, холод, укусы насекомых уже приводили.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51605
|
| №529863Добавлено: Чт 20 Фев 20, 21:59 (6 лет тому назад) |
|
|
|
В какой школе буддизма так?
Так в суттах. Про жару, холод, укусы насекомых уже приводили.
Сутты во всех школах одни и те же. Твое мнение соответствует какой-либо из них, или не соответствует ни одной?
Про жару, холод, укусы насекомых уже приводили.
Где же там "а не какая-то иная (воспринимаемая) рупа"? Приписал свою выдумку Будде?
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №529865Добавлено: Чт 20 Фев 20, 22:03 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Я не ассоциирую себя с какой-либо школой. Тем более не знаю всех воззрений ранних школ кроме тхеравады - единственной не канувшей в лету ранней школой. Как я уже говорил, я не принимаю тхеравадинскую Абхидхамму, на том основании, что там есть расхождение с суттами.
Ответы на этот пост: КИ, Рената Скот |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51605
|
| №529870Добавлено: Чт 20 Фев 20, 22:13 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Я не ассоциирую себя с какой-либо школой. Тем более не знаю всех воззрений ранних школ кроме тхеравады - единственной не канувшей в лету ранней школой. Как я уже говорил, я не принимаю тхеравадинскую Абхидхамму, на том основании, что там есть расхождение с суттами.
То есть, пишешь тут некие свои ни с чем неассоцирированные фантазии? Типа, вот мол, Антарадхана, который знает лучше слова Будды, чем все буддийские ачарьи прошлого? Тысячи лет дураки не понимали слов Будды, и вот, пришел тот, кто всем сейчас открывает глаза?
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 14208
|
| №529883Добавлено: Чт 20 Фев 20, 23:00 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Я не ассоциирую себя с какой-либо школой. |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №529890Добавлено: Пт 21 Фев 20, 00:02 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Играйте по мячу (опровержение аргументов), а не по ногам (дискредитация личности). Есть сомнения в том, что у Абхидхаммы есть расхождение с суттами? У Бхиккху Бодхи в комментариях к суттам, приводится огромное количество примеров таких расхождений между суттами и абхидхаммическими трактовками.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51605
|
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №529896Добавлено: Пт 21 Фев 20, 00:31 (6 лет тому назад) |
|
|
|
У бхиккху Суджато и еще целого ряда бхиккху, есть работы на тему расхождения сутт и текстов Абхидхаммы.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225 ... 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299 След.
|
| Страница 222 из 299 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
