Я и история жизни

Росс · Гость

Я о том,о чём говорил древний просветлённый тибецкий учитель:

Изучая ум посредством логики,
Сводя на нет одну или многие самостоятельные реальности,
Теряют внутреннюю ясность ума
И тем самым остаются скитаться по мирам сансары.
Может ли быть кто более жалким, чем некто,
Идущий прямо с открытыми глазами в бездну?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

А какой контекст может быть единственно полезным кроме освобождения?

Прям

История жизни каждый раз рассказывается по-разному. И в каждый раз она настолько настоящая, насколько вы в неё верите. Так что же тут иллюзия?
Опишите совершенно честно вот этот свой день на бумаге и спрячьте бумагу. Я через пару недель напишите описание этого дня ещё раз, не подглядывая в написанное. А потом сравните. У вас будет две различных истории жизни, но обе они будут правдой.
Я думаю, что говорить "Я - это иллюзия" вообще-то неверно и столь же неправильно, как говорить "я не существую".

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Прям
Да, такие описания будут правдой, а не ложью. И там не менее, они будут иллюзией.
Допустим, я села за стол и начала описывать свой день. Но я не могу этот день увидеть здесь и сейчас так же, как я вижу стоящую на столе вазу. Поэтому описывать вазу, которую я могу воспринимать здесь и сейчас, - это одно, а описывать то, что есть лишь в памяти, - это другое.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Я думаю, что говорить "Я - это иллюзия" вообще-то неверно

MeERROR

Ктото
Я существую, но не существует моего я. Я существую, но моей истории не существует.
Означает ли это, что "моё я" и "моя история" синонимичны?

Росс · Гость

Когда вы, Кто-то, намазываете масло или шпаклёвку на хлеб, или рассуждаете об этом - вы пребываете в цеплянии к различающему сознанию, то есть привязаны к форме и прочим скандхам. Само по себе чистое сознание остаётся вечно неизменным, неподвижным и бесстрадательным. Надо открыть его и созерцать. Не оно путает масло со шпаклёвкой, а излишняя суетливость, нервозность и жадность к формам мира. Поиск действительно постоянного и надёжного в потоке мыслей - и оказывается творцом истории жизни белки, радостно несущейся вперёд к новым пониманиям и достижениям в колесе самсары.)

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Означает ли это, что "моё я" и "моя история" синонимичны?

Гвоздь · Гость Откуда: Vйry

Я - некое интегральное представление, которое "видится" в совокупности феноменов, - иллюзия.
А история жизни - представление, соединяющее в единую историю череду феноменов, - тоже иллюзия?

Гвоздь · Гость Откуда: Vйry

Важно понять, что именно не отрицается. Отрицается возможность наличия такого, что одновременно: и неделимо и ненепостоянно и ненесамосущно.

Так точнее )

MeERROR

MeERROR пишет:

Означает ли это, что "моё я" и "моя история" синонимичны?

Думаю, привязанность к своей истории - это один из видов привязанности к "я".
Скорее не синонимы, а понятие "моя история" входит в понятие "мое я", является его частью, одной из составляющих образа "я".

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Скорее отрицается возможность такого, что у нас, как и у тех индусов, принято называть Абсолютной Истинной.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

MeERROR пишет:

Означает ли это, что "моё я" и "моя история" синонимичны?

Думаю, привязанность к своей истории - это один из видов привязанности к "я".
Скорее не синонимы, а понятие "моя история" входит в понятие "мое я", является его частью, одной из составляющих образа "я".

Джек Корнфилд говорит: "Я" это память, это история про меня, которую я рассказываю себе и другим.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49639

Это как отрицать слово "абсолютное" - никто в здравом уме не отрицает слова. "Парамартха" - просто слово, и оно относится к разному в разных контекстах.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Важно понять, что именно не отрицается. Отрицается возможность наличия такого, что одновременно: и неделимо и ненепостоянно и ненесамосущно.

Так точнее )