Иддхи (сиддхи, сверхспособности, чудотворение)

Вантус

Вантус пишет:

Дхаммавадин пишет:

Это определение только уту-нияма или биджа-нияма. Например читта-нияма определяет порядок читт в ментальном процессе. А благодаря тому же камма-нияма, возможно существование самсары вообще, т.е. перерождения существ в соответствие с их каммой, прекращение каммы ведет к прекращению перерождений.

У вас в обратную сторону не сработает. Я могу вести себя на форуме сколь угодно фрически, но не горжусь своими битвами с алкашами.

Вы сказали - у законов природы нет носителя, поэтому и у каммы нет. Я вам привел пример, что есть носители законов природы. Ваша аналогия, стало быть, не работает.

Вы, по видимому, гордитесь своим плаванием в фекалиях.
Я про "носителей" ничего не говорил, в частности вам было сказано, что в буддизме есть нияма, связанные с физическими явлениями и есть не относящиеся к ним. Не обязательно должно быть некое "информационное поле", в котором что-то там записывается. Есть каммический потенциал четаны, который обуславливает результатные читты с соответствующей веданой. А на уровне саммути говорится: «Я владелец собственной каммы, наследник собственной каммы, рождён своей каммой, породнён со своей каммой, моя камма будет мне судьёй. Что бы я ни делал – хорошее или плохое – я унаследую [результат] этого» (АН 10.48)

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

Вантус пишет:

Дхаммавадин пишет:

Это определение только уту-нияма или биджа-нияма. Например читта-нияма определяет порядок читт в ментальном процессе. А благодаря тому же камма-нияма, возможно существование самсары вообще, т.е. перерождения существ в соответствие с их каммой, прекращение каммы ведет к прекращению перерождений.

У вас в обратную сторону не сработает. Я могу вести себя на форуме сколь угодно фрически, но не горжусь своими битвами с алкашами.

Вы сказали - у законов природы нет носителя, поэтому и у каммы нет. Я вам привел пример, что есть носители законов природы. Ваша аналогия, стало быть, не работает.

Вы, по видимому, гордитесь своим плаванием в фекалиях.
Я про "носителей" ничего не говорил, в частности вам было сказано, что в буддизме есть нияма, связанные с физическими явлениями и есть не относящиеся к ним. Не обязательно должно быть некое "информационное поле", в котором что-то там записывается. Есть каммический потенциал четаны, который обуславливает результатные читты с соответствующей веданой. А на уровне саммути говорится: «Я владелец собственной каммы, наследник собственной каммы, рождён своей каммой, породнён со своей каммой, моя камма будет мне судьёй. Что бы я ни делал – хорошее или плохое – я унаследую [результат] этого» (АН 10.48)

Тогда объясните - как это работает? Почему из-за убийства произойдет рождение в адах, а не мире 33 и т.д. Какой механизм?

Вантус

Потому что таков закон, по которому самсара функционирует. Неблагое намерение порождает в итоге переживание дуккхи, а благое - сукху.

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

Потому что таков закон, по которому самсара функционирует. Неблагое намерение порождает в итоге переживание дуккхи, а благое - сукху.

Это утверждение бездоказательно. Христиане, скажем, полагают иное, атеисты - третье и т.п. Остальные же законы (гравитации, Кулона, Архимеда и пр.) наблюдаются воочию и имеют объяснения (из элементарных свойств мельчайших частиц) и количественную меру.

Вантус

Вантус пишет:

Дхаммавадин пишет:

Потому что таков закон, по которому самсара функционирует. Неблагое намерение порождает в итоге переживание дуккхи, а благое - сукху.

Это утверждение бездоказательно. Христиане, скажем, полагают иное, атеисты - третье и т.п. Остальные же законы (гравитации, Кулона, Архимеда и пр.) наблюдаются воочию и имеют объяснения (из элементарных свойств мельчайших частиц) и количественную меру.

В буддизме доказательно посредством практики и Будда именно открыл этот закон.

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

Вантус пишет:

Дхаммавадин пишет:

Потому что таков закон, по которому самсара функционирует. Неблагое намерение порождает в итоге переживание дуккхи, а благое - сукху.

Это утверждение бездоказательно. Христиане, скажем, полагают иное, атеисты - третье и т.п. Остальные же законы (гравитации, Кулона, Архимеда и пр.) наблюдаются воочию и имеют объяснения (из элементарных свойств мельчайших частиц) и количественную меру.

В буддизме доказательно посредством практики и Будда именно открыл этот закон.

А другие (Магомед, Махавира, Моисей) - открыли другие. Правдивость законов физики может установить любой, они общие и для христиан, и для буддистов. Таким образом, вы низводите камму до домысла некоей исторической фигуры.

СлаваА

А другие (Магомед, Махавира, Моисей) - открыли другие. Правдивость законов физики может установить любой, они общие и для христиан, и для буддистов. Таким образом, вы низводите камму до домысла некоей исторической фигуры.

Вантус

В буддизме, по крайней мере в Тхераваде, нет цели убедить всех в правдивости открытых Буддой законов, кому требуется подтверждение - может с помощью практики все сам увидеть.

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

В буддизме, по крайней мере в Тхераваде, нет цели убедить всех в правдивости открытых Буддой законов, кому требуется подтверждение - может с помощью практики все сам увидеть.

Разные буддийские йогины с помощью практики подтверждали разные вещи. Иногда - противоречащие друг другу.

Вантус

Вантус пишет:

Дхаммавадин пишет:

В буддизме, по крайней мере в Тхераваде, нет цели убедить всех в правдивости открытых Буддой законов, кому требуется подтверждение - может с помощью практики все сам увидеть.

Разные буддийские йогины с помощью практики подтверждали разные вещи. Иногда - противоречащие друг другу.

Потому что некоторые практиковали неправильно и в ПК сказано о таких практиках, например о достижении ниббаны с "я".

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

Вантус пишет:

Дхаммавадин пишет:

В буддизме, по крайней мере в Тхераваде, нет цели убедить всех в правдивости открытых Буддой законов, кому требуется подтверждение - может с помощью практики все сам увидеть.

Разные буддийские йогины с помощью практики подтверждали разные вещи. Иногда - противоречащие друг другу.

Потому что некоторые практиковали неправильно и в ПК сказано о таких практиках, например о достижении ниббаны с "я".

Есть хрестоматийный пример - анатарабхава. Тхеравадины ее не увидели, а муласарвастивадины - напротив.

Вантус

Вантус пишет:

Дхаммавадин пишет:

Вантус пишет:

Дхаммавадин пишет:

В буддизме, по крайней мере в Тхераваде, нет цели убедить всех в правдивости открытых Буддой законов, кому требуется подтверждение - может с помощью практики все сам увидеть.

Разные буддийские йогины с помощью практики подтверждали разные вещи. Иногда - противоречащие друг другу.

Потому что некоторые практиковали неправильно и в ПК сказано о таких практиках, например о достижении ниббаны с "я".

Есть хрестоматийный пример - анатарабхава. Тхеравадины ее не увидели, а муласарвастивадины - напротив.

См. выше.

Дхаммавадин · Гость

Дхаммавадин пишет:

Вантус пишет:

Дхаммавадин пишет:

Вантус пишет:

Дхаммавадин пишет:

В буддизме, по крайней мере в Тхераваде, нет цели убедить всех в правдивости открытых Буддой законов, кому требуется подтверждение - может с помощью практики все сам увидеть.

Разные буддийские йогины с помощью практики подтверждали разные вещи. Иногда - противоречащие друг другу.

Потому что некоторые практиковали неправильно и в ПК сказано о таких практиках, например о достижении ниббаны с "я".

Есть хрестоматийный пример - анатарабхава. Тхеравадины ее не увидели, а муласарвастивадины - напротив.

См. выше.

Т.е. вы хотите сказать, что ваши созерцали неправильно и оттого не увидели анатарабхаву, а наши созерцатели - созерцали правильно и увидели? Прекрасно! Вы делаете шаг от искаженной тхеравадинской дхармы к истинной вайбхашиковской.

Вантус

Антарабхава - это концепция. На уровне параматтха-дхамм, с видением-как-есть, будет видно, что чути-читта обуславливает патисандхи-читту, процесс занимает два момента.
А ваши примитивные троллинговые передергивания, оставьте для своих унитазов.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13669

Опять протекание старцевадой головного мозга началось... В том, что стало потом тхеравадой, было две версии про антарабхаву. Но тех, кто поддерживал ее, выпилили. Правильные тхеравадины, конечно же, которые видели напрямую, что сантиметры - это самая мелкая единица измерения... Мельче не бывает.