 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Frithegar
заблокирован
Зарегистрирован: 27.04.2015
Суждений: 5882
|
№450281 Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 15:18 (6 лет тому назад) |
 |
|
|
Хорошо. А когда вы умрёте, вы продолжите существовать?
С какой точки зрения снова-таки? когда я умру (вернее умрет тело) - будет новое рождение по причинам, созданным теперь. И это будет осознаваться как боль или удовольствие. Либо с перерывом в сознании. Либо без
Перерыва в сознании не будет, если мне удастся практически отождествить тут, в этой жизни себя с чем-то высшим. Что переживет тело. Если же я буду продолжать себя считать телом - тогда я умру вместе с телом и физическим мозгом. И тот кто родится после меня - это уже будет не я теперешний, только мой наследник.
_________________
живите больше
Последний раз редактировалось: Frithegar (Пн 05 Ноя 18, 15:20), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
 |
Frithegar
заблокирован
Зарегистрирован: 27.04.2015
Суждений: 5882
|
| №450286Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 15:24 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Цель всех исканий и посвящений - отождествить себя с чем-то неизменяемым, тогда нет смерти. ... Но и конечно с тем, что лишено страдания.
_________________
живите больше |
|
| Наверх |
|
|
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013
Суждений: 1767
Откуда: Москва
|
| №450287Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 15:29 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Нет такого явления, как "бытие в нирване" - это не буддийское воззрение.
Если найдёте слова Будды, описывающие ваше "бытие в нирване"
чтобы не было ни у кого сомнений в обоснованности ваших мнений.
Последний раз редактировалось: Adzamaro (Пн 05 Ноя 18, 15:36), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Горсть листьев, Ящерок |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №450325Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 17:02 (6 лет тому назад) |
|
|
|
грубейшая ошибка. Будет. ... А умственное бытие (manoviññeyyaṃ nibbānaṃ) тем не менее есть
Очень характерно, с каким апломбом Вы рассуждаете о чужих "грубейших ошибках", и рядом, в том же абзаце, даёте крайне ошибочные "переводы".
Manoviññeyyaṃ nibbānaṃ - это всего лишь "ниббана, воспринимаемая умом". Ср. в словаре PTS (Рис-Дэвидса):
Viññeyya (adj.) [grd. of vijānāti] to be recognized or apperceived (of the sense objects: cakkhu — viññeyya rūpa, etc.) D i.245; M iii.291; A iii.377; iv.404 sq., 415, 430; Nd1 24. — su° easily understood VvA 258.
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Frithegar |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30881
|
| №450332Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 17:09 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Нет такого явления, как "бытие в нирване" - это не буддийское воззрение.
Если найдёте слова Будды, описывающие ваше "бытие в нирване"
чтобы не было ни у кого сомнений в обоснованности ваших мнений.
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
| Наверх |
|
|
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013
Суждений: 1767
Откуда: Москва
|
| №450345Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 17:54 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Горсть листьев
Посмотрите в словарь и найдите там глагол от которого образовано слово bhava, если вам это интересно. Или наоборот, найдите существительное образованное от atthi. А еще вы можете воспользоваться поиском: по форуму, либо интернет; и найти там обсуждения значения двух данных слов.
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30881
|
|
| Наверх |
|
|
Ящерок
Зарегистрирован: 17.09.2013
Суждений: 1542
|
| №450353Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 18:15 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Просто вы не разделяете смысла двух палийских слов: бхава и аттхи. Бхаву прекращают, а аттхи - нет.
И аттхита существование) и наттхита (несуществование) - ложные взгляды.
Ответы на этот пост: Antaradhana, Frithegar |
|
| Наверх |
|
|
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013
Суждений: 1767
Откуда: Москва
|
| №450354Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 18:28 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Ящерок
Цитата: Аттхита - (абстрактное понятие о) существовании (вечного существа (атты)) - т.е. это взгляды сассатавады
а аттхита - это вечном существовании.
И аттхита существование) и наттхита (несуществование) - ложные взгляды.
Atthi a-jatam...
Оказывается, Будда был сассатавадином и учил о вечном существовании (атты) 
Ответы на этот пост: Ящерок |
|
| Наверх |
|
|
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013
Суждений: 1767
Откуда: Москва
|
|
| Наверх |
|
|
Ящерок
Зарегистрирован: 17.09.2013
Суждений: 1542
|
| №450357Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 18:39 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Ящерок
Цитата: Аттхита - (абстрактное понятие о) существовании (вечного существа (атты)) - т.е. это взгляды сассатавады
а аттхита - это вечном существовании.
И аттхита существование) и наттхита (несуществование) - ложные взгляды.
Atthi a-jatam...
Оказывается, Будда был сассатавадином и учил о вечном существовании (атты)
Ниббана - существует реально. Ее не прячут. О ней прямо говорят. Если бы атман существовал, то и его бы не прятали и не надо было бы его выискивать в каких-то якобы намеках, выкручивая и вымучивая слова и их значения.
И вообще, то что, аттхита и наттхита - ложные взгляды сказал не я, а Будда. |
|
| Наверх |
|
|
Анабхогин
Гость
Откуда: Rostov-na-donu
|
| №450360Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 18:50 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Бытие в нирване — 45-летняя жизнь Будды после её достижения. Сомнительно всё, что не согласуется с этим базовым фактом.
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №450361Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 18:52 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Стоит в какой-нибудь теме, кому-либо упомянуть бессущностность, так сразу в тему слетаются атмавадины, как мухи на мёд.
Ответы на этот пост: Zyxel, Zyxel |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №450362Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 19:01 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Просто вы не разделяете смысла двух палийских слов: бхава и аттхи. Бхаву прекращают, а аттхи - нет.
И аттхита существование) и наттхита (несуществование) - ложные взгляды.
Хорошо сказано! Но вот те, кому это писалось, скорее всего не услышат/не поймут. |
|
| Наверх |
|
|
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013
Суждений: 1767
Откуда: Москва
|
| №450366Добавлено: Пн 05 Ноя 18, 19:27 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Ящерок
В сутрах написано вот что:
- В целом, Каччаяна, этот мир зиждется на противоположных [воззрениях] о существовании (аттхита) и несуществовании (наттхита).
- Когда человек видит возникновение мира (лока) в соответствии с действительностью...[идеи] «несуществование» по отношению к миру у него не возникает
- Когда он видит прекращение мира (лока) в соответствии с действительностью...[идеи] «существование» по отношению к миру у него не возникает
- «Всё существует» – это одна крайность. «Всё не существует» – это другая крайность.
И ничего тут нет про вечную существующую сущность. Это как с "упалаббхати", когда оно у вас сначала было исключительно "существует (аттхи) в высшем (параматтха) смысле" и никак иначе, а потом оказалось что только по отношению к бессмертному элементу, что можно и не в высшем, и можно и в любом вообще.
И дальше соответственно надо понимать что такое "мир", что такое "все" и т.д. Мнения, соответственно есть разные. И я говорю о тхераваде и тхеравадинских учителях.
Цитата: Ниббана - существует реально. Ее не прячут.
Ответы на этот пост: Горсть листьев, Ящерок |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
