Сравнение методик (а также ошибочный вывод о божественной жизни)

Анабхогин · Гость

СлаваА пишет:

Поэтому природа Будды – вечность, счастье, самость и чистота.

Про самость - заблуждение, которое будучи приписанным Будде и тиражируемое большому числу существ - ведет в адЪ.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

СлаваА пишет:

Поэтому природа Будды – вечность, счастье, самость и чистота.

Про самость - заблуждение, которое будучи приписанным Будде и тиражируемое большому числу существ - ведет в адЪ.

Пространство разве не обособленно?

СлаваА

СлаваА пишет:

Какая же Ананда может быть в прекращении восприятия и чувствования? Покой, да, но не Ананда.

Ну не знаю, думаю покой тоже вполне можно назвать Анандой. К тому же любые ощущения как мне кажется, являются искажением этого покоя.

Цитата:

"Поэтому природа Будды – вечность, счастье, самость и чистота.

Я думаю, что нет ничего хорошего в том, чтобы ощущать что-либо, тем более целую вечность. Любое ощущение (личностное существование) – это как по мне является чем-то вроде отпадения от Бога (ниродхи, небытия), поэтому оно и страдательно, а высочайшие удовольствие заключается в том, чтобы вернутся обратно в Бога и прекратить болезненность личностного существования.

СлаваА

СлаваА пишет:

Поэтому природа Будды – вечность, счастье, самость и чистота.

Про самость - заблуждение, которое будучи приписанным Будде и тиражируемое большому числу существ - ведет в адЪ.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Исходя из своего опыта полагаю, что сатчинананда доступна даже в первой дхьяне, так как уже в ней происходит переход в новую готру. Но только во второй она проясняется полностью. Видимо, в третьей достигается пик "блаженства осознанного бытия".

Как быть с тем, что СатЧитАнанда беспредельна? Вы переживали в своем опыте беспредельность?

В своём опыте я знаком с состоянием "растворённости границ" того, что мы называем своим "я", и это вполне можно охарактеризовать как "беспредельно приятно".

То есть Вы считаете , что переживали максимально возможную Ананду?

Горсть листьев

СлаваА
Самость - это на санскрите как?

Анабхогин · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Анабхогин пишет:

Antaradhana пишет:

СлаваА пишет:

Поэтому природа Будды – вечность, счастье, самость и чистота.

Про самость - заблуждение, которое будучи приписанным Будде и тиражируемое большому числу существ - ведет в адЪ.

Пространство разве не обособленно?

Причем здесь пространство?

Анабхогин · Гость Откуда: Rostov-na-donu

СлаваА
Самость - это на санскрите как?

Just process · Гость

В том то и дело, что есть Покой, который не может ничего нарушить даже неисчислимое количество "ощущений" или даже сама "непереносимая" Ананда. И Вы верно замечаете, что "личностное" существование болезненно. Именно оно - отдельность, эго - болезненно.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

СлаваА
Самость - это на санскрите как?

Свабхава или атман.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА
Самость - это на санскрите как?

Свабхава или атман.

Сможете дать санксритское соответствие выражению "вечность, счастье, самость и чистота"?

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

Antaradhana пишет:

СлаваА пишет:

Поэтому природа Будды – вечность, счастье, самость и чистота.

Про самость - заблуждение, которое будучи приписанным Будде и тиражируемое большому числу существ - ведет в адЪ.

Про адЪ это морализаторство. Еще раз для Вас:
«У тебя в доме спрятаны золотые драгоценности, почему ты страдаешь от непостоянства, несчастья, отсутствия самости и чистоты? Это и есть способ направить [бедняка], чтобы он смог обнаружить [сокровище]. И когда он находит, то обретает вечность, счастье, самость и чистоту. Так же с природой Будды."

Анабхогин · Гость

СлаваА пишет:

Antaradhana пишет:

СлаваА пишет:

Поэтому природа Будды – вечность, счастье, самость и чистота.

Про самость - заблуждение, которое будучи приписанным Будде и тиражируемое большому числу существ - ведет в адЪ.

Про адЪ это морализаторство. Еще раз для Вас:
«У тебя в доме спрятаны золотые драгоценности, почему ты страдаешь от непостоянства, несчастья, отсутствия самости и чистоты? Это и есть способ направить [бедняка], чтобы он смог обнаружить [сокровище]. И когда он находит, то обретает вечность, счастье, самость и чистоту. Так же с природой Будды."

Зачем ему обретать самость, если эта самость и так без проблем ощущается в неосвобождённом уме?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Анабхогин пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА
Самость - это на санскрите как?

Свабхава или атман.

Сможете дать санксритское соответствие выражению "вечность, счастье, самость и чистота"?

Нитья, сукха, атман, шуддха.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Горсть листьев пишет:

Анабхогин пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА
Самость - это на санскрите как?

Свабхава или атман.

Сможете дать санксритское соответствие выражению "вечность, счастье, самость и чистота"?

Нитья, сукха, атман, шуддха.

Сможете вспомнить, какого божества это эпитеты?