Живые существа

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

Т.е. на этом форуме буддистов нет, т.к. здесь постоянно обсуждается то, что в непосредственном опыте не дано, такое, как например, солдат, который хочет стать генералом? Или то, что бодхичитта возникает только у арьев-бодхисаттв?

Продолжаете упорствовать в обращении внимания на палец, игнорируя Луну?

То же самое, могу сказать вам.

Вы сейчас решили, что вам сказали что-то про палец и Луну?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51660

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

Т.е. на этом форуме буддистов нет, т.к. здесь постоянно обсуждается то, что в непосредственном опыте не дано, такое, как например, солдат, который хочет стать генералом? Или то, что бодхичитта возникает только у арьев-бодхисаттв?

Продолжаете упорствовать в обращении внимания на палец, игнорируя Луну?

То же самое, могу сказать вам.

Вы сейчас решили, что вам сказали что-то про палец и Луну?

Вы сейчас решили, что вам сказали что-то, из-за чего вы пишите про палец и Луну?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

Т.е. на этом форуме буддистов нет, т.к. здесь постоянно обсуждается то, что в непосредственном опыте не дано, такое, как например, солдат, который хочет стать генералом? Или то, что бодхичитта возникает только у арьев-бодхисаттв?

Продолжаете упорствовать в обращении внимания на палец, игнорируя Луну?

То же самое, могу сказать вам.

Вы сейчас решили, что вам сказали что-то про палец и Луну?

Вы сейчас решили, что вам сказали что-то, из-за чего вы пишите про палец и Луну?

Я вам не писал про палец и Луну. И это всё - не имитация коана и прочей пурги, а прямой смысл.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

Согласно Абхисамаяланкаре [5.5-34], концептуализация отбрасывается на этапе даршана марги.

Надо брать в кавычки - некая "концептуализация", придуманная неким переводчиком.

Samantabhadra

Бодхичитта открывается постепенно, по пути и бодхисаттва идёт по нему, движимый не просто верой, но праджней и открывающейся джняной, коя и есть бодхичитта. И способность видеть всё как дхармы не появляется вдруг, а постепенно открывается.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51660

И что с того? Продолжаете упорствовать, что бодхичитта вдруг возникает у арьи-бодхисаттвы, а до этого он идёт направляемый непонятно чем?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51660

КИ пишет:

шинтанг пишет:

Согласно Абхисамаяланкаре [5.5-34], концептуализация отбрасывается на этапе даршана марги.

Надо брать в кавычки - некая "концептуализация", придуманная неким переводчиком.

Не некая "концептуализация", придуманная неким переводчиком, а вполне конкретные четыре концептуализации. Впрочем, что говорить тому, кто йогачарин только на словах.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

И что с того? Продолжаете упорствовать, что бодхичитта вдруг возникает у арьи-бодхисаттвы, а до этого он идёт направляемый непонятно чем?

Направляемый чем-то, что могут называть тем же словом, но что является совершенно иным предметом. А вы это в самом деле не понимаете, или клоунаду разыгрываете?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51660

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

И что с того? Продолжаете упорствовать, что бодхичитта вдруг возникает у арьи-бодхисаттвы, а до этого он идёт направляемый непонятно чем?

Направляемый чем-то, что могут называть тем же словом, но что является совершенно иным предметом. А вы это в самом деле не понимаете, или клоунаду разыгрываете?

Вы решили, что дхармы разыгрывают клоунаду?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

И что с того? Продолжаете упорствовать, что бодхичитта вдруг возникает у арьи-бодхисаттвы, а до этого он идёт направляемый непонятно чем?

Направляемый чем-то, что могут называть тем же словом, но что является совершенно иным предметом. А вы это в самом деле не понимаете, или клоунаду разыгрываете?

Вы решили, что дхармы разыгрывают клоунаду?

Неплохая попытка.

Samantabhadra пишет:

Я не знаю иных предметов, в данном контексте, кроме тех, о которых написал.

Момент становления арья-бодхисаттвой совпадает с обретением бодхичитты - знанием, что живых существ нет, а есть только дхармы. Понятно, что до этого, данного предмета нет, иначе бы он не обретался бы. Но что-то другое могут так называть - мало ли всякого понаписано в буддизме.

СлаваА

Живые существа - это омрачения?
Можно ли конкретное живое существо рассматривать как специфический набор омрачений?

Носс · Гость

Живые существа неотличимы от нирваны, дхармакаи, бодхичитты и т.д. Но размышления над этими и подобными вопросами и есть омрачения.

Носс · Гость

Мысль о пространстве превращает сострадательное пространство в просто мысль. И хотя нет ничего кроме пространства, то есть мысли о пространстве и есть само пространство, однако омрачение как различение отделяет мысль от неразличимого пространства, наделяя её и пространство собственным существованием, чем прекращает действие праджня-парамиты.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51660

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

И что с того? Продолжаете упорствовать, что бодхичитта вдруг возникает у арьи-бодхисаттвы, а до этого он идёт направляемый непонятно чем?

Направляемый чем-то, что могут называть тем же словом, но что является совершенно иным предметом. А вы это в самом деле не понимаете, или клоунаду разыгрываете?

Вы решили, что дхармы разыгрывают клоунаду?

Неплохая попытка.

Samantabhadra пишет:

Я не знаю иных предметов, в данном контексте, кроме тех, о которых написал.

Момент становления арья-бодхисаттвой совпадает с обретением бодхичитты - знанием, что живых существ нет, а есть только дхармы. Понятно, что до этого, данного предмета нет, иначе бы он не обретался бы. Но что-то другое могут так называть - мало ли всякого понаписано в буддизме.

Т.е. вы ориентируетесь не на то, что по написано в буддизме, а на собственный опыт становления арьей-бодхисаттвой?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

Samantabhadra пишет:

И что с того? Продолжаете упорствовать, что бодхичитта вдруг возникает у арьи-бодхисаттвы, а до этого он идёт направляемый непонятно чем?

Направляемый чем-то, что могут называть тем же словом, но что является совершенно иным предметом. А вы это в самом деле не понимаете, или клоунаду разыгрываете?

Вы решили, что дхармы разыгрывают клоунаду?

Неплохая попытка.

Samantabhadra пишет:

Я не знаю иных предметов, в данном контексте, кроме тех, о которых написал.

Момент становления арья-бодхисаттвой совпадает с обретением бодхичитты - знанием, что живых существ нет, а есть только дхармы. Понятно, что до этого, данного предмета нет, иначе бы он не обретался бы. Но что-то другое могут так называть - мало ли всякого понаписано в буддизме.

Т.е. вы ориентируетесь не на то, что по написано в буддизме, а на собственный опыт становления арьей-бодхисаттвой?

Хамить изволите? На то, что написано, конечно же.