АБХАВА-ЙОГА ("Йога небытия")

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

Безмыслие, пресечение любых мыслей - спасение от клеш.
...Хуэймин поклонился мне в ноги и сказал: «Прошу Вас, послушник, проповедовать мне Дхарму». На что я ответил: «Раз ты пришёл за Дхармой отбрось и успокой все кармические связи, чтобы в твоём сознании не рождалось ни одной мысли. Тогда я буду тебе проповедовать». Прошло немало времени, прежде чем Хуэймин смог сделать это. Тогда я ему снова сказал: «Когда ты не думаешь ни о добре, ни о зле, каким в этот момент является Ваш изначальный облик, досточтимый Хуэймин?» Хуэймин тут же обрёл великое внесловесное прозрение... - Глава 1 Автобиография из Алтарной сутры
https://board.buddhist.ru/showthread.php?t=26270

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

Nima
Простите, но остальное разгребать нет сил просто...

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51679

КИ пишет:

Вы "поняли" так, что локоттара это некий мирок вне трех лок? Полностью игнорируете определение локоттары, как 4БИ? Игнорируете прямое определение той же анимитты у Асанги, как синонима анатмавады? Именно это у вас и есть бред.

То, что тиртхики могут становиться арьями - это вообще супер-сверх-бред. Я бы после такого гона, на вашем месте, от стыда несколько лет не заходил бы на форум.

То, что "у меня" тиртхики могут становиться арьями - вот это действительно "вообще супер-сверх-бред". Не представляю через какой фильтр надо пропустить сказанное мной, чтобы "загнуть" такое...

Adzamaro

Adzamaro, помните я недавно размещал фрагмент из трактата "Учение чань о мгновенном постижении", где говорится что мышление с точки зрения существования и не–существования называется неправильным, тогда как мышление, которое не имеет таких точек зрения, называется правильным? Так вот, в Ланкаватара сутре во всю заложены идеи чань о том чтобы оставить неправильное мышление по поводу существования и не-существования:

[Существование и не-существование]

Восприятие существования и не-существования порождается [самим] умом.
Надлежащим же укрощением восприятия усмиряется и ум.
Восприятие без цепляния не является
ни прекращением [восприятия], ни не-существованием.
Оно — пребывание в Таковости, в сфере восприятия мудрых.
Не-существующему и возникающему, существующему и исчезающему,
а также возникшему, в силу неких условий, бытию и не-бытию — нет места в моём учении.
Тот, для кого ничто не рождается и не исчезает,
для кого ничто не является существующим ли, не-существующим, — видит мир совершенный.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

Я давно слушал аудиозапись Кайсена, где он шикантазу сравнивал с махамудрой.

Росс · Гость

Всё это сильно смахивает на соломенный самолёт, построенный дикарями в память о прилитавших на нём лётчиках. Very Happy

Алексей_Михайлов

В пустом уме даже буддизм не родится.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

57. Если даже величайшие громады – Земля, гора Меру и океаны Испепеляются семью яростными солнцами (на исходе кальпы) – Не остаётся и праха – то стоит ли говорить О таком ничтожестве, как бренная плоть!
Нагарджуна - Послание к другу

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Так с какой же махамудрой сравнивает Кайсен шикатанзу?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51679

Проблема бхава-абхава всеми школами рассматривается на первой ступени
Всё разделение махамудры на читтаматру и мадхьямику шло по критерию отношения к объектам - мадхьямики рассматривают их в качестве обусловленных феноменов, читтаматрины как ум.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Интересный фрагмент и примечание из трактата "Учение чань о мгновенном постижении":

Абсолютная пустота находится за пределами пустоты и не–пустоты [67].

67

Здесь это является напоминанием, что пустота является не ничем, а чудесной сущностью, лишённой собственных характеристик, и, тем не менее, способной проявляться в любом виде формы.

Росс · Гость

Вот этот взгляд и есть объект медитации чань, когда он поддерживается непрерывно. Ведь говорится, что "не может быть медитации без объекта, но медитация на объекте - не медитация" чань.

Росс · Гость

Что здесь загадочного или чудесного?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51679

Интересный фрагмент и примечание из трактата "Учение чань о мгновенном постижении":

Абсолютная пустота находится за пределами пустоты и не–пустоты [67].

67

Здесь это является напоминанием, что пустота является не ничем, а чудесной сущностью, лишённой собственных характеристик, и, тем не менее, способной проявляться в любом виде формы.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Nima пишет:

Интересный фрагмент и примечание из трактата "Учение чань о мгновенном постижении":

Абсолютная пустота находится за пределами пустоты и не–пустоты [67].

67

Здесь это является напоминанием, что пустота является не ничем, а чудесной сущностью, лишённой собственных характеристик, и, тем не менее, способной проявляться в любом виде формы.

У буддистов эта фраза означает, что к анатману (отсутствию атмана в дхармах, синоним - Татхата, Дхармадхату, и т.п.) неприменима категория понятий существования\несуществования. Так как нельзя говорить о существовании отсутствия. Это, конечно же, крайне чудесно.