|
Дхарма Буддийское сообщество
|
Предыдущая :: Следующая тема |
Автор |
Сообщение |
Tong Po
Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657
|
№327210Добавлено: Вс 07 Май 17, 21:07 (8 лет тому назад) |
|
|
|
3. Есть общие средства её достижения (в авраамических религиях разные средства).
Как раз в авраамических религиях одинаковые средства, а у Тхеравады и ваджраяны очевидно разные средства. У них и одинаковые средства есть (в типичном случае).
В авраамических религиях (в типичном случае) всё разное.
И чего ж разного в авраамических-то средствах?! Везде- вера, молитва, исполнение предписаний Бога. Причём и бог у них один и тот же. _________________ นโมพุทฺธาย
Ответы на этот пост: Hermann |
|
Наверх |
|
|
aurum удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6892
|
№327211Добавлено: Вс 07 Май 17, 21:08 (8 лет тому назад) |
|
|
|
У последователей тхеравады — шакьямунизм.
У последователей махаяны будд больше. Следовательно, буддизм как раз у махаяны. |
|
Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
№327219Добавлено: Вс 07 Май 17, 21:26 (8 лет тому назад) Уточнение |
|
|
|
3. Есть общие средства её достижения (в авраамических религиях разные средства).
Как раз в авраамических религиях одинаковые средства, а у Тхеравады и ваджраяны очевидно разные средства. У них и одинаковые средства есть (в типичном случае).
В авраамических религиях (в типичном случае) всё разное.
И чего ж разного в авраамических-то средствах?! Везде- вера, молитва, исполнение предписаний Бога. Причём и бог у них один и тот же. Троица не всеми признаётся. Для христиан, единственным способом вернуться к Творцу является принятие Иисуса Христа в качестве одного из лиц Троицы (Ин.14:6. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.) Это не всеми признаётся.
Совсем другое дело - преодоление клеш и выход из сансары (общебуддийская цель). Есть признаваемые всеми способы устранения клеш (общебуддийские пути достижения цели).
1. Есть общая онтология (пустотность).
2. Есть общая цель (устранение клеш и выход из сансары).
3. Есть общие пути её достижения (в авраамических религиях разные пути).
Признаются действенными общие пути: поэтому есть и одна религия, буддизм.
С уважением.
Ответы на этот пост: Tong Po |
|
Наверх |
|
|
Tong Po
Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657
|
№327341Добавлено: Пн 08 Май 17, 06:39 (8 лет тому назад) Re: Уточнение |
|
|
|
3. Есть общие средства её достижения (в авраамических религиях разные средства).
Как раз в авраамических религиях одинаковые средства, а у Тхеравады и ваджраяны очевидно разные средства. У них и одинаковые средства есть (в типичном случае).
В авраамических религиях (в типичном случае) всё разное.
И чего ж разного в авраамических-то средствах?! Везде- вера, молитва, исполнение предписаний Бога. Причём и бог у них один и тот же. Троица не всеми признаётся. Для христиан, единственным способом вернуться к Творцу является принятие Иисуса Христа в качестве одного из лиц Троицы (Ин.14:6. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.) Это не всеми признаётся.
Совсем другое дело - преодоление клеш и выход из сансары (общебуддийская цель). Есть признаваемые всеми способы устранения клеш (общебуддийские пути достижения цели).
1. Есть общая онтология (пустотность).
2. Есть общая цель (устранение клеш и выход из сансары).
3. Есть общие пути её достижения (в авраамических религиях разные пути).
Признаются действенными общие пути: поэтому есть и одна религия, буддизм.
С уважением.
Общеаараамисеское: признание наличия Творца, мир - творение, отличное от Творца, живые существа - созданы Творцом, душа бессмертна, но не вечна, ибо была создана, основные методы - вера, исполнение предписаний, молитва. А через кого конкретно - это частности.
В буддизме : Тхеравада НЕ ПРИЗНАЁТ того, что можно достичь ниббана, например, прибегая к помощи Авалокитешвары. Там вообще нет даже такого персонажа. Или Херуки, там. _________________ นโมพุทฺธาย
Ответы на этот пост: Гьюрме, Гьюрме, Hermann |
|
Наверх |
|
|
Tong Po
Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657
|
№327342Добавлено: Пн 08 Май 17, 06:41 (8 лет тому назад) |
|
|
|
З.Ы. Герман, если Вы свой бред повторите ещё 100500 раз он от этого менее бредом не станет.
З.З.Ы. Махаяна и Тхеравада имеют своим источником Будда Дхарму, но при этом имеют и кучу отличий. Ваджраяна - тем более. _________________ นโมพุทฺธาย
Ответы на этот пост: Hermann |
|
Наверх |
|
|
Гьюрме Гость
|
№327344Добавлено: Пн 08 Май 17, 07:07 (8 лет тому назад) Re: Уточнение |
|
|
|
Общеаараамисеское: признание наличия Творца, мир - творение, отличное от Творца, живые существа - созданы Творцом, душа бессмертна, но не вечна, ибо была создана, основные методы - вера, исполнение предписаний, молитва. А через кого конкретно - это частности.
В буддизме : Тхеравада НЕ ПРИЗНАЁТ того, что можно достичь ниббана, например, прибегая к помощи Авалокитешвары. Там вообще нет даже такого персонажа. Или Херуки, там.
Индонезийские буддисты ( вроде таже тхерские) признают Творца.
Насчет Авалокитешвары- его культ на Ланке же есть. |
|
Наверх |
|
|
Гьюрме Гость
|
№327345Добавлено: Пн 08 Май 17, 07:07 (8 лет тому назад) Re: Уточнение |
|
|
|
Общеаараамисеское: признание наличия Творца, мир - творение, отличное от Творца, живые существа - созданы Творцом, душа бессмертна, но не вечна, ибо была создана, основные методы - вера, исполнение предписаний, молитва. А через кого конкретно - это частности.
В буддизме : Тхеравада НЕ ПРИЗНАЁТ того, что можно достичь ниббана, например, прибегая к помощи Авалокитешвары. Там вообще нет даже такого персонажа. Или Херуки, там.
Индонезийские буддисты ( вроде таже тхерские) признают Творца.
Насчет Авалокитешвары- его культ на Ланке же есть.
Ответы на этот пост: Tong Po, Antaradhana |
|
Наверх |
|
|
Tong Po
Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657
|
№327348Добавлено: Пн 08 Май 17, 07:23 (8 лет тому назад) Re: Уточнение |
|
|
|
Общеаараамисеское: признание наличия Творца, мир - творение, отличное от Творца, живые существа - созданы Творцом, душа бессмертна, но не вечна, ибо была создана, основные методы - вера, исполнение предписаний, молитва. А через кого конкретно - это частности.
В буддизме : Тхеравада НЕ ПРИЗНАЁТ того, что можно достичь ниббана, например, прибегая к помощи Авалокитешвары. Там вообще нет даже такого персонажа. Или Херуки, там.
Индонезийские буддисты ( вроде таже тхерские) признают Творца.
Насчет Авалокитешвары- его культ на Ланке же есть.
Какие "индонезийские буддисты"? Откуда Вы взяли?! На Ланке есть куча культов. Там в буддийских храмах вполне можно мурти индуистских божеств найти, впрочем как и в тайских (Ганеша, Брахма и т.п.), только вот отношения к сотериологияеским целям даже тамошнего буддизма они отношения не имеют. Они - так сказать, помощники в мирских делах. _________________ นโมพุทฺธาย
Ответы на этот пост: Гьюрме |
|
Наверх |
|
|
Гьюрме Гость
|
№327355Добавлено: Пн 08 Май 17, 09:17 (8 лет тому назад) Re: Уточнение |
|
|
|
Общеаараамисеское: признание наличия Творца, мир - творение, отличное от Творца, живые существа - созданы Творцом, душа бессмертна, но не вечна, ибо была создана, основные методы - вера, исполнение предписаний, молитва. А через кого конкретно - это частности.
В буддизме : Тхеравада НЕ ПРИЗНАЁТ того, что можно достичь ниббана, например, прибегая к помощи Авалокитешвары. Там вообще нет даже такого персонажа. Или Херуки, там.
Индонезийские буддисты ( вроде таже тхерские) признают Творца.
Насчет Авалокитешвары- его культ на Ланке же есть.
Какие "индонезийские буддисты"? Откуда Вы взяли?! На Ланке есть куча культов. Там в буддийских храмах вполне можно мурти индуистских божеств найти, впрочем как и в тайских (Ганеша, Брахма и т.п.), только вот отношения к сотериологияеским целям даже тамошнего буддизма они отношения не имеют. Они - так сказать, помощники в мирских делах.
А вот такие. В Индонезии есть буддисты, но местное законодательство признает религиями лишь учения с богом- творцом. Так чтотв Индонезии буддисты признали Ади- Будду Создателем. Факт известный, даже в Википедии есть.
Ну, культ Авалокитешвары на Ланке имеет давнюю историю. |
|
Наверх |
|
|
Гьюрме Гость
|
№327357Добавлено: Пн 08 Май 17, 09:38 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Вообще индонезийский буддизм- вещь интересная. Покойный глава индонезийских буддистов был китайцем и чаньским монахом, но, когда китайцев начали там притеснять, он принял тхерский постриг в Бирме как Ашин Джинаракшита. Именно этот Ашин предложил монотеизировать буддизм. Еще у них есть интересные моменты по мирчюянам- учителям и реконструкции буддизма по старвюым яванским текстам.
Ответы на этот пост: Tong Po, Велеслав |
|
Наверх |
|
|
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№327363Добавлено: Пн 08 Май 17, 10:12 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Индонезийский буддизм с творцом и монетизацией - иллюстрация того, кто, или что правит бал и имеет первенство на Земле. - Экономика. |
|
Наверх |
|
|
Tong Po
Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657
|
№327364Добавлено: Пн 08 Май 17, 10:16 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Вообще индонезийский буддизм- вещь интересная. Покойный глава индонезийских буддистов был китайцем и чаньским монахом, но, когда китайцев начали там притеснять, он принял тхерский постриг в Бирме как Ашин Джинаракшита. Именно этот Ашин предложил монотеизировать буддизм. Еще у них есть интересные моменты по мирчюянам- учителям и реконструкции буддизма по старвюым яванским текстам.
Это просто одна из сотен синкретических религий в Азии. Япония, Китай, Вьетнам всегда славились этим. _________________ นโมพุทฺธาย |
|
Наверх |
|
|
Antaradhana Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№327428Добавлено: Пн 08 Май 17, 15:28 (8 лет тому назад) Re: Уточнение |
|
|
|
Индонезийские буддисты ( вроде таже тхерские) признают Творца.
Там махаяна.
Цитата: Насчет Авалокитешвары- его культ на Ланке же есть.
Нет его на Ланке. Авалокитешвара (но под другим именем) - это в Бирме вроде, и он там не Будда и не Бодхисатта, а просто божество-охранитель, вроде Сакки.
Ответы на этот пост: Гьюрме |
|
Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
№327443Добавлено: Пн 08 Май 17, 15:52 (8 лет тому назад) Одна религия |
|
|
|
В буддизме : Тхеравада НЕ ПРИЗНАЁТ того, что можно достичь ниббана, например, прибегая к помощи Авалокитешвары. Там вообще нет даже такого персонажа. Или Херуки, там. Они здесь ни при чём. Есть общебуддийская цель - преодолеть клеши; есть общебуддийские методы их преодоления (кроме специальных). Это определяет религиозную общность.
С уважением. |
|
Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
№327448Добавлено: Пн 08 Май 17, 15:58 (8 лет тому назад) Пусть говорят Учителя |
|
|
|
З.Ы. Герман, если Вы свой бред повторите ещё 100500 раз он от этого менее бредом не станет. Вопрос задан иерарху Амарапура Маха Никаи:
https://www.facebook.com/pallekande.rathanasara
Досточтимый Паллеканде Ратанасара Маха Тхеро! На форуме сайта, который Вы благословили, выражено мнение администратора о том, что Тхеравада с Ваджраяной - это разные религии. Администратора сайта поддерживают многие участники форума. Палийский буддизм исторически древнее Ваджраяны, Тхеравада исторически старше Гелуг. Значит ли это, что Вы не считаете буддистами гелугпинцев Калмыкии, благословив такой сайт? Какова официальная позиция Амарапура Маха Никаи? С уважением. http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?f=15&t=2916
Как Учитель скажет - так и будет.
С уважением. |
|
Наверх |
|
|
Тред сейчас никто не читает.
|
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|