Какие скандхи работают на форуме?

Frithegar

Frithegar пишет:

Санна или saññā (санджня) в общем это смысл. Смысловая составляющая мысли. Не важно восприятие это смысла или наоборот насыщение волевого акта (четана) смыслом. Ведана - чувственная составляющая мысли. И тоже как "входящая" так и "исходящая". И то и другое существует только через контакт

У меня другие определения самджни и веданы.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51658

Ведана - ощущение приятного, неприятного или нейтрального. Сугубо "входящее" - это ведь плод кармы.

Frithegar

Когда вы гневаетесь, это приятно или страдательно? Гнев - это исходящее действие, как правило.
Как правило нет какого-то исходящего действия, которое не сопровождалось бы приятным или не приятным чувством. Мало замечаем, просто

"Нейтральное" или "а-субха-ма-дукха ведана" это часто то, что имеет тенденцию стать либо приятным либо не приятным.

Frithegar

... когда вы гневаетесь, вы вкладываете какую-то смысловую составляющую в это чувство? И т.д., что касается всех остальных волевых действий

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51658

Гнев - это одна дхарма. А приятное или неприятное чувство - другая. В этом весь смысл дхарм - разделять и рассматривать свойства отдельно, и не смешивать.

Frithegar

Связан ли гнев с четана или волевым действием? Чтобы продолжить дискуссию ...

... гнев имеет всегда для своего проявления какой-то объект. Когда проявляется
... впрочем, как и доброе чувство.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51658

Причинное происхождение не делает разные свойства одним свойством. Смешивать и не разделять разное - это и есть омраченность.

Frithegar

Гнев - это одна дхарма. А приятное или неприятное чувство - другая.

Frithegar

... это я просто к тому веду, что санна - это не только восприятие. Как и все остальные скандхи, это не только пассивное восприятие, но и активное исходящее действие, которое творит карму. Чаще всего, бессознательно.

Frithegar

И если продолжить аналогию, то санкхара тогда - это то, что было написано раньше. Оттиски, в данном случае, на страницах форума. И это то, что в тех, кто прочтут это через некоторое время, вызовет определенные чувства и смысловые представления. И, возможно, если их это заинтересует, то и ответную волевую реакцию - "санчетана". В которую они вложат свой смысл и свои чувства.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14717

То, что вы воспринимаете, если представить себя полностью парализованным, вместе с первыми образами в уме, на которые вы еще не среагировали - это результаты прошлых действий. Ответ тела-речи-ума - это то, что вы делаете и последствия чего будете испытывать до ниббаны. Два процесса не бывают раздельно и они не исчерпываются мирским умом. Почему циклическое существование и безначально.

5 упадана кхандх, по большей части, есть всегда. Даже если это 0.1 секунда за которую вы в темноте увидели точку света. Уже есть полный набор. Во сне, когда что-то снится, как минимум 4 кхандхи есть.

Определять лучше всего в контексте, т.к. много аспектов у элемента.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14717

Гнев это эмоция

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51658

Гнев, который в основных клешах, вообще не эмоция - он определен, как желание убить. А какие при этом эмоции - уже вторично.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Порассуждать в практическом ключе) вот на эту тему:

Adzamaro пишет:

Frithegar пишет:

Санна или saññā (санджня) в общем это смысл. Смысловая составляющая мысли. Не важно восприятие это смысла или наоборот насыщение волевого акта (четана) смыслом. Ведана - чувственная составляющая мысли. И тоже как "входящая" так и "исходящая". И то и другое существует только через контакт

У меня другие определения самджни и веданы.

Санна или saññā (санджня). Обычно переводится как "восприятие". Восприятие смысла объекта.

Adzamaro

И что такое, монахи, восприятие? Есть шесть видов восприятия:
* восприятие форм
* восприятие звуков
* восприятие запахов
* восприятие вкусов
* восприятие тактильных ощущений
* восприятие ментальных феноменов
Это называется восприятием. С возникновением контакта возникает восприятие. С прекращением контакта прекращается восприятие.