Шива-Шакти и диалектический материализм

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Dron
У средневековых тибетских крестьян не было никаких психологических проблем, были проблемы бедности и выживания.
Психологические проблемы возникли у битников 60х, и современных офисных хипстеров. Именно для них и преднозначен бддийский дискурс и этот форум в рамках этого дискурса.

Ёжик

Е.С. Далай Лама 14-й:

"Нет ничего похожего, что было бы противоположно уму ясного света, и поэтому [индивидуальный] ум ясного света не заканчивается, и личность, обозначение которой обусловлено умом ясного света, также не имеет конца. Несмотря на то что привычки искажённого познания могут завершиться, нет причин прекращения ума ясного света."

Ёжик

Это сообщение доступно только после авторизации.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Это сообщение доступно только после авторизации.

Ёжик

Это сообщение доступно только после авторизации.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Там вопрос был про разведение понятий "производное","самосущее", "производное в контексте 12 нидан".
В ответе все объяснили, что поток можно считать постоянным а волны- непостоянными, и, что не следует волноваться по поводу "самосущности" каждый раз, когда упоминается "постоянство".

Ёжик

Вопрос: Зависит ли изначальный ум ясного света от причин и условий? Если нет, то почему он не обладает независимым существованием?

Далай-лама: Это очень хороший вопрос.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

"Тантра" в буддизме означает эту непрерывность опыта.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Дрон, цитата на прежнем месте:

Евгений Бобр пишет:

Е.С. Далай Лама 14-й:

"Нет ничего похожего, что было бы противоположно уму ясного света, и поэтому [индивидуальный] ум ясного света не заканчивается, и личность, обозначение которой обусловлено умом ясного света, также не имеет конца. Несмотря на то что привычки искажённого познания могут завершиться, нет причин прекращения ума ясного света."