Свобода воли в буддизме

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Такой вопрос.Вчера гуляла вдоль железнодорожных путей. Ехал поезд и после того как он проехал,на тропинке валялось очень много майских жуков без нижней части тельца. Крылья повреждены. Я ,как обычно,расстроилась, и внутри меня была дилемма как поступить .Убить (до есть добить быстро ,одним ударом камня, чтобы создание не мучилось от боли плюс наползут муравья и сожрут заживо) .После 10ти минут размышлений и слез ,пришла к выводу,что убить будет гуманным,прочитав ом мани падме хум ,принялась за дело. Добила около 10ти жуков,остальных не смогла. ((( Как поступать в такой ситуации.?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Alex123, на счёт свободы воли, ничего не знаю, она может быть есть, а может быть её нет, фиг его знает)).

Вот Нисаргадатта Махарадж отвечал на вопросы касательно свободы воли - http://rumagic.com/ru_zar/religion_rel/maharadj/0/j31.html

Рамана Махарши о свободе от страстей - http://burtharding.ru/content/ramana_maharshi_o_svobode_ot_strastey/

Рамана махарши: карма и свобода воли - https://ok.ru/prosvetl/topic/64132405947332

Alex123

Приведенная ситуация связана с убийством, и не смотря на то, что вы мотивировались состраданием, это все равно неблагое деяние, совершаемое из-за неведения и ведущее к накоплению неблагой каммы, пускай и меньшей, чем убийство из ненависти, неприязни или страха.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Приведенная ситуация связана с убийством, и не смотря на то, что вы мотивировались состраданием, это все равно неблагое деяние, совершаемое из-за неведения и ведущее к накоплению неблагой каммы, пускай и меньшей, чем убийство из ненависти, неприязни или страха.

Что делать если, не дай Б-г, ж.с. (старый человек или животное) мучается неизлечимой и хронической болью, и медицина беспомощна кроме эвтаназии? Это чудовишно не помочь!

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Alex123, ответы Раманы Махарши в значительной степени являются отражением различных уровней понимания, которые он встречал у задающих вопросы. А вообще Алекс, мы ведь не можем увидеть эти механизмы кармы, мы можем только принять на веру ту или иную объясняющую модель.

Я на такие вещи не обращаю внимания, а обращаю внимание на такие:

И: В чем же тогда состоит свобода человека и ответственность за свои действия?

М: Человек свободен только в том, чтобы бороться и приобретать джняну, которая даст ему возможность не отождествлять себя с телом. Оно неизбежно пройдет через действия, предопределенные прарабдхой (кармой текущего рождения), но человек свободен либо отождествлять себя с телом и привязываться к плодам его действий, либо быть независимым от тела, выступая простым свидетелем его активностей.

Алекс, это же не2, поэтому для кого существует свобода воли или предопределение?)) Рамана говорил: Свободная воля удерживает позиции только в соединении с индивидуальностью. Узнайте, кого затрагивает судьба или свободная воля, откуда они приходят, и пребывайте в их источнике.

Нет делателя, потому что не2, но это подача адвайты, я пока сам только изучаю эту традицию.

Вафля · Гость

Вафля пишет:

Такой вопрос.Вчера гуляла вдоль железнодорожных путей. Ехал поезд и после того как он проехал,на тропинке валялось очень много майских жуков без нижней части тельца. Крылья повреждены. Я ,как обычно,расстроилась, и внутри меня была дилемма как поступить .Убить (до есть добить быстро ,одним ударом камня, чтобы создание не мучилось от боли плюс наползут муравья и сожрут заживо) .После 10ти минут размышлений и слез ,пришла к выводу,что убить будет гуманным,прочитав ом мани падме хум ,принялась за дело. Добила около 10ти жуков,остальных не смогла. ((( Как поступать в такой ситуации.?

Буддисты-миряне дают пять обетов: не причинять вреда живым существам; не брать того, что не дано; не совершать неблагих действий сексуального характера (измена, секс с чужими супругами, насилие, секс с несовершеннолетними); не говорить лжи, оскорбительных и сеющих раздор речей, не употреблять алкоголь.

Приведенная ситуация связана с убийством, и не смотря на то, что вы мотивировались состраданием, это все равно неблагое деяние, совершаемое из-за неведения и ведущее к накоплению неблагой каммы, пускай и меньшей, чем убийство из ненависти, неприязни или страха.

Алексей_Михайлов пишет:

Лучше не убивать чем убивать.
Можете почитать:
http://www.theravada.ru/

Благодарю
Вы предлагаете человеку искать нужную информацию среди десятков тысяч текстов? Давайте ссылки на конкретные сутты.

Например сутты о плодах неблагих дел:

http://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn41-saleyyaka-sutta-sv.htm

http://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn135-cula-kammavibhanga-sutta-sv.htm

Алексей_Михайлов

В сутрах - не о вашей карме, они вам её не покажут сами по себе.
"Как поступать в такой ситуации.? " - Можете принять буддийские обеты и вопрос снимется. Там чётко сказано:
"Не убивать живых существ".