 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Ю
Зарегистрирован: 02.05.2015
Суждений: 605
|
№269580 Добавлено: Ср 27 Янв 16, 23:05 (9 лет тому назад) Re: Свобода воли в буддизме |
 |
|
|
Иными словами, утверждается, что человек может делать выбор, но на конкретный выбор у него всегда есть причины.
Человек с "омрачённым" сознанием, полностью зависит от кармы, вся жизнь есть цепь причин и следствий.
Просветлённый осознаёт это, поэтому и может управлять этим процессом.
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
 |
Серж
Зарегистрирован: 28.01.2011
Суждений: 4126
|
| №269582Добавлено: Ср 27 Янв 16, 23:15 (9 лет тому назад) Re: Свобода воли в буддизме |
|
|
|
Как я понял, буддийская философия всех традиций отрицает и детерменизм и индетерменизм, при этом сохраняя в себе закон кармы и закон причины и следствия.
Из этого следует, что не существует также и свободной воли в смысле воли, принадлежащей какой-то личности и исходящей из какой-то души. Существует, напротив, безличный мировой процесс жизни, безначальный, вечно меняющийся, развивающийся в неизбежных гранях, поставляемых законом причины и следствия. Ничто не является без соответствующей достаточной причины. Цитата: Иными словами, утверждается, что человек может делать выбор, но на конкретный выбор у него всегда есть причины.
Цитата: То, какой именно выбор делает человек, определяют свойства личности. Личность подвижна. Её состояние на данный момент определяется в её естественном "онтогенезе", который зависит от полученной информации и её последующей интерпретации.
Цитата: Личность так же не выбирает, как полученную информацию интерпретировать, поскольку интерпретация определена свойствами ЦНС заложенными в ДНК, с оглядкой на уже полученный опыт(кармой в общем). То есть формирование личности - процесс зависимый, следовательно любые действия личности так же обусловлены. Получается, что личность будет болтаться в причинно-следственном бульоне (сансара), находясь под его влиянием и влияя на него, до тех пор пока в один прекрасный момент под давлением различных причин не сложится таким образом, что сможет постичь пустоту и избавиться от страданий.
Эгоцентризм во всей красе. Вы делите себя и причинно-следственный бульон, который вне и в которым вы плаваете. С чего Вы решили, что эта граница существует? ЦНС в ДНК это не Вы, карма тоже. А что Вы? И где эта граница между Вами и внешними условиями?
Цитата: Есть ли вообще смысл размышлять на подобные темы? |
|
| Наверх |
|
|
Прям
Рыжик, дудкин
Зарегистрирован: 05.12.2014
Суждений: 1307
Откуда: Рязань
|
| №269593Добавлено: Чт 28 Янв 16, 00:00 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Термин "ум-буддхи" не из буддизма. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49806
|
| №269599Добавлено: Чт 28 Янв 16, 00:28 (9 лет тому назад) |
|
|
|
А еще везде встречается буква "b". Корень и слово от термина отличить можете?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Прям |
|
| Наверх |
|
|
Прям
Рыжик, дудкин
Зарегистрирован: 05.12.2014
Суждений: 1307
Откуда: Рязань
|
| №269600Добавлено: Чт 28 Янв 16, 00:38 (9 лет тому назад) |
|
|
|
А еще везде встречается буква "b". Корень и слово от термина отличить можете?
Будда говорил на языке, в котором buddhi было обычным словом, как в нашем языке слова "ум". Если же вы используете его как термин, то для этого есть строго определённые ситуации. В буддийском дискурсе в таких ситуациях слово buddhi в качестве термина практически не использовалось. В этом вы правы. Но речь не о термине, а о слове, которое использовал Будда наряду с другими словами своего языка. Он не разговаривал терминами, представьте себе! Да и вы тоже. И давно пора уже научиться хотя бы элементарной вежливости. Термин "вежливость" ведь вам знаком, я надеюсь. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49806
|
| №269601Добавлено: Чт 28 Янв 16, 00:45 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Ум-буддхи пробуждают в индуизме. В буддизме такой терминологией не пользуются. О чем тут спорить и зачем?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №269608Добавлено: Чт 28 Янв 16, 06:54 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Ум-буддхи пробуждают в индуизме. В буддизме такой терминологией не пользуются. О чем тут спорить и зачем?
В чань, насколько я помню, такая терминология использовалась.
Ответы на этот пост: КИ, Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49806
|
| №269609Добавлено: Чт 28 Янв 16, 09:47 (9 лет тому назад) |
|
|
|
В чань, насколько я помню, такая терминология использовалась.
Другая использовалась.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Прям |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №269652Добавлено: Чт 28 Янв 16, 19:03 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Ум-буддхи пробуждают в индуизме. В буддизме такой терминологией не пользуются. О чем тут спорить и зачем?
В чань, насколько я помню, такая терминология использовалась.
Учителя чань могли использовать любую терминологию, если это помогало научить ученика. Хоть бога, хоть черта, хоть синхрофазотрон.
Главное - не пытаться делать глобальных выводов на основе слов учителей чань. Эти слова служат лишь пробуждению ума ученика от блуждания среди увлекательных, но омрачающих представлений и идей.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49806
|
| №269654Добавлено: Чт 28 Янв 16, 19:07 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Но почему-то Алтарная Сутра являет собой пример точного и изощренного абхидхармического толкования, а вовсе не сумбура и шизы, которые пригодны только для некоего "внесловесного указания".
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №269655Добавлено: Чт 28 Янв 16, 19:15 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Но почему-то Алтарная Сутра являет собой пример точного и изощренного абхидхармического толкования, а вовсе не сумбура и шизы, которые пригодны только для некоего "внесловесного указания".
Слишком много учеников привязываются к толкованию, не постигая того, что толкуется. Поэтому есть два лекарства понимания. Одно - объяснять, другое - показать, что возможно знание без понимания и толкования. Учителя используют оба, в зависимости от ученика.
Коаны передают много самых разных ситуаций пробуждения ума. Кто-то осознавал самоприроду лишь услышав о ней, как Хуэйнен, другие - получив удар в грудь или глядя на свой отрубленный палец.
Если в этих ситуациях видится только сумбур и шиза - это точный указатель на то, что самоприрода Вами не осознается, Вы не видите, что именно обнаруживали ученики во всех этих самых разных ситуациях.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Ю
Зарегистрирован: 02.05.2015
Суждений: 605
|
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49806
|
| №269669Добавлено: Чт 28 Янв 16, 23:37 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Но почему-то Алтарная Сутра являет собой пример точного и изощренного абхидхармического толкования, а вовсе не сумбура и шизы, которые пригодны только для некоего "внесловесного указания".
Слишком много учеников привязываются к толкованию, не постигая того, что толкуется. Поэтому есть два лекарства понимания. Одно - объяснять, другое - показать, что возможно знание без понимания и толкования. Учителя используют оба, в зависимости от ученика.
Коаны передают много самых разных ситуаций пробуждения ума. Кто-то осознавал самоприроду лишь услышав о ней, как Хуэйнен, другие - получив удар в грудь или глядя на свой отрубленный палец.
Если в этих ситуациях видится только сумбур и шиза - это точный указатель на то, что самоприрода Вами не осознается, Вы не видите, что именно обнаруживали ученики во всех этих самых разных ситуациях.
Переход на личность показывает вашу неспособность нормально беседовать. Согласны?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
