Религиозность в буддизме

Zoo · Гость

Нечего освобождать. Может прекратиться то, что возникло.
То что не рождалось не является и порабощенным.

Мудрость лишь развеивает иллюзии и заблуждения, питающие три яда и вращающие сансару.
Вы все еще надеетесь, что нечто освободится?

золушка · Гость Откуда: Minsk

То что не рождалось не является и порабощенным.

Кирилл. · Зарегистрирован: 25.12.2014 Суждений: 1216

Нечего освобождать. Может прекратиться то, что возникло.
То что не рождалось не является и порабощенным.

Мудрость лишь развеивает иллюзии и заблуждения, питающие три яда и вращающие сансару.
Вы все еще надеетесь, что нечто освободится?

золушка · Гость Откуда: Minsk

Кирилл.
Будда считает, что есть телесное сознание и умственное сознание и то, что их объединяет.

Кирилл. · Зарегистрирован: 25.12.2014 Суждений: 1216

Кирилл.
Будда считает, что есть телесное сознание и умственное сознание и то, что их объединяет.

Росс · Гость

Вот тот тупик, в который упёрся и есть врата или начало высокой медитации. Это всего лишь страх потерять привычного наблюдателя, коего в натуре нет, но мы привыкли к нему. Эта стена - отражение в Уме нашего Я, начала различения и ценностей. А иначе - как можно прыгнуть в воду, оставив ноги на берегу?

Кирилл. · Зарегистрирован: 25.12.2014 Суждений: 1216

Вот тот тупик, в который упёрся и есть врата или начало высокой медитации. Это всего лишь страх потерять привычного наблюдателя, коего в натуре нет, но мы привыкли к нему. Эта стена - отражение в Уме нашего Я, начала различения и ценностей. А иначе - как можно прыгнуть в воду, оставив ноги на берегу?

Ёжик

Кирилл.
Я думаю, что высокая медетация, это когда куреш на крыше. Нет?

Zoo · Гость

Кирилл.
Я думаю, что высокая медетация, это когда куреш на крыше. Нет?

Кирилл. · Зарегистрирован: 25.12.2014 Суждений: 1216

Кирилл.
Я думаю, что высокая медетация, это когда куреш на крыше. Нет?

Zoo · Гость

Росс пишет:

Вот тот тупик, в который упёрся и есть врата или начало высокой медитации. Это всего лишь страх потерять привычного наблюдателя, коего в натуре нет, но мы привыкли к нему. Эта стена - отражение в Уме нашего Я, начала различения и ценностей. А иначе - как можно прыгнуть в воду, оставив ноги на берегу?

Можно чуть по подробнее про высокую медетацию ?
В медетации я дошел как бы сказать до потери Я

Кирилл. · Зарегистрирован: 25.12.2014 Суждений: 1216

Кирилл. пишет:

Росс пишет:

Вот тот тупик, в который упёрся и есть врата или начало высокой медитации. Это всего лишь страх потерять привычного наблюдателя, коего в натуре нет, но мы привыкли к нему. Эта стена - отражение в Уме нашего Я, начала различения и ценностей. А иначе - как можно прыгнуть в воду, оставив ноги на берегу?

Можно чуть по подробнее про высокую медетацию ?
В медетации я дошел как бы сказать до потери Я

дошел. а потом, что? вернулся обратно?

Цитата:

Есть что то дальше ?

конечно есть.
потерять всё-всё-всё.
и жить - потерянным. ничего более не приобретая.

сколько ты уже живешь потерявши всё? не возвращаясь к потерянному.

darial · Зарегистрирован: 10.10.2015 Суждений: 249

Не Толстой я, конечно, но читая, что пишут, хочешь не хочешь, воскликнешь:
Сколько голов, столько умов, сколько умов столько буддизмов.
И кто-то ещё говорит, что в буддизме нет религиозности Laughing

золушка · Гость Откуда: Minsk

darial
Наверное в буддизме не должно быть религиозности. Хотя, если вернуться к понятию религиозности, как качества индивида или группы, проявляющееся в вере и поклонении священному и/или сверхъестественному на уровне сознания, поведения и отношений как в религиозных, так и нерелигиозной сферах, то религиозность непременно присутствует и в буддизме. И ничего плохого в этом нет.

золушка · Гость Откуда: Minsk

darial
Есть разница, кому служить и поклоняться: президенту ли, учителю, боссу, Будде, отцу, Хрису и т.д. Вся человеческая жизнь состоит из веры в слова кого-нибудь. Ведь человек не может быть полностью не привязанным к кому-то или чему-то. Важно не привязываться ни к кому и ни к чему. Но тогда результат может быть поверхностным? Как угадать и не прогадать?