Доказательство следующих жизней

Neroli

Не знаю где бардо

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Слышал, что тибетцы считают "день рождения" с момента зачатия.

Склихософский · pragmatic Зарегистрирован: 24.02.2005 Суждений: 2413

Neroli
Это временно.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49820

Происхождение понятия бардо, возможно, идет от йогачарских разворачивающихся тело\миров, которые введены взамен более наивным перерождениям в некотором мире.

Максим А · Зарегистрирован: 20.02.2005 Суждений: 1052

К сведению, тиб. Bar-do это скт. Аnatarabhava.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49820

Состояние между жизнями? А разве понятие бардо не употребляется и к текущему, обычному для человека, состоянию?

upasaka

нет. бардо именно то состояние, в котором прибывает Atman с момента смерти до момента...а вот здесь есть несколько расхождений.в одних источниках конец бардо это новое воплощение (то есть рождение на свет). в других источниках бардо заканчивается зачатием нового тела для последующей реализации.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49820

С бардо, как с синонимом антарабхава, все ясно и понятно. Но просто мне как-то давно попадалась трактовка, где бардо не только промежуток между смертью и новым рождением, или же явью и сном, но и сами "основные" состояния тоже - что-то вроде "место\состояние, где пребывает ум". Вот мне это и понравилось - очень красивая концепция выходила. Но, возможно, ее родил чей-то неверный перевод или что-то еще.

Shanti · Зарегистрирован: 15.07.2006 Суждений: 6

Всё таки как получить достоверную информацию о том, что индивидуальное сознание не является функцией мозга и не прекращается после физической смерти? Кто нибудь пытался изучить работу мозга в этом направлении?
И ещё вопрос - что это за дхарма такая, которая соединяет индивидуальное сознание с конкретным телом? Возможно ли (хотя бы теоретически) преодолеть эту дхарму и сознательно перевести "я" в другое тело или "поменяться телами"?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49820

В буддизме нет никакого такого сознания, которое соединяется с телом.

Shanti · Зарегистрирован: 15.07.2006 Суждений: 6

В буддизме нет никакого такого сознания, которое соединяется с телом.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49820

В том то и весь смысл, что нет никакой связывающей субстанции. А есть причинно-зависимое порождение явлений. Тело это тоже одно из "наблюдаемых" явлений.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Ну а кто говорит про субстанцию, КИ ты так приучился к опровержениям субстанций, что сходму их отрицаешь там где их и небыло.
Что связывает - не понятно, никакая следующая жизнь из этой - не наблюдается, можно говорить только о непрерывности сознания и продолжении существующих тенденций.
Непрерывность сознания, как я уже говорил, для кого-то вещь очевидная, а для кого-то совершенно нет. Я имею опыт переключения туда-сюда, но не могу привести доказательств кроме того, что иногда это кажется самоочевидным. В нашей культуре большинство верит в прерывание, в индийской и тибетской в продолжение. Сейчас я воздерживаюсь от обоих - в пользу того, что достаточно очевидного вектора развития и того что карму следует понимать в масштабе сознания, а не целых жизней.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49820

В буддизме нет и непрерывного сознания Smile

.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Ты всё пытаешся субстанцию оспорить.