Данное само-по-себе или кому-то

золушка · Гость Откуда: Minsk

В спектакле нашей жизни, в этой реальности, сценарист — это наша душа, режиссер — это дуальный ум, а актер — наше физическое тело.

Сценарный план нашей жизни исполняется в двойственности, в парадоксе, в противоречии дуальных тенденций нашей личности.
Если мы будем сопротивляться сценарному плану нашей жизни, то будем мучиться и страдать, именно это и делает большинство людей. Либо мы можем перестать сопротивляться, а начать осознавать его, понимая, что всё, что происходит с нами, от того, что мы называем «мелочи», до того, что мы называем «важным», является совершенно четко определенным планом спектакля нашей жизни. Его надо исполнить, пережить и осознать.
Мы как человеческие существа, находящиеся в старой матрице сознания, механически проигрываем ее дуальные сценарии, суть которых страх и страдание. Это и есть наш сон. Разыгрываются очень разные сценарии, но все они есть вариации на одну тему, которая заключается в борьбе одной части вашей личности с противоположной ей частью.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51647

КИ пишет:

У буддистов нет восприятия без органов.

я не понимаю, как это соотнести с двумя предложенными вариантами выбора.

Кира

Кира пишет:

КИ пишет:

У буддистов нет восприятия без органов.

я не понимаю, как это соотнести с двумя предложенными вариантами выбора.

Я тоже. Ваши рассуждения идут мимо буддизма.

Цитата:

два предложенных варианта можно изложить и более подробно - с учётом органов.

1) данное и органы есть сами-по-себе
2) данное и органы восприятия принадлежат кому-то (атману).

Еще сознание забыли. У буддистов, контакт троичный. А когда есть эти три, атман лишний.

Горсть листьев

У буддистов нет восприятия без органов.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51647

И всё это само-по-себе.

Си-ва-кон

В буддизме двенадцать классов — шесть видов сознания и шесть опор —
определяются как внутренние,
а шесть классов чувственных объектов — как внешние.

Карика 39
Далее Васубандху переходит к рассмотрению свойств материальных элементов в их отношении к классам сознания, разума и дхармического класса. Первый вопрос, на который в связи с этим дается разъяснение, формулируется как введение в карику: сколько классов элементов могут быть определены как внутренние (adhyatmika) и сколько — как внешние (bahya).

Горсть листьев

Фикус пишет:

Кира
Почему бы самому не подумать над этим? Можно приложить одно к другому и посмотреть, что получается.

а что не прикладывай - всё плохо для буддистов получается.
В случае 1 имеем вид объективного реализма,
В случае 2 имеем атман.

Горсть листьев

золушка
Жизнь - борьба с самим собой. И так как самого себя победить невозможно, так как победитель неотличим от побеждённого, то борьба эта обречена на вечность. Вечность в аду.
Спасибо.

Кира

Кира пишет:

И всё это само-по-себе.

Не само-по-себе, а причинно-обусловленно.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51647

КИ пишет:

Кира пишет:

И всё это само-по-себе.

Не само-по-себе, а причинно-обусловленно.

Причинная обусловленность - это уже внутреннее свойство данности. Вы путём анализа пришли к выводу, что более поздняя данность как-то зависит от более ранней данности.

А я задавал вопрос и рассуждал про самою данность.

Кира

Кира пишет:

КИ пишет:

Кира пишет:

И всё это само-по-себе.

Не само-по-себе, а причинно-обусловленно.

Причинная обусловленность - это уже внутреннее свойство данности. Вы путём анализа пришли к выводу, что более поздняя данность как-то зависит от более ранней данности.

А я задавал вопрос и рассуждал про самою данность.

А "принадлежат кому-то" - это вообще не данность, а только поздняя фантазия из-за отсутствия анализа. То есть, разговор ни о чем.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Кира придумывает бред, а потом надо выбрать из бреда или-или. Третьего не дано.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51647

да да, я с этим совершенно согласен. Просто такое мнение, про сладкую парочку (объект+субъект, что первого не бывает без второго) очень сильно распространено. Поэтому я и упомянул такое мнение.

Кира

Кира придумывает бред, а потом надо выбрать из бреда или-или. Третьего не дано.

Горсть листьев

деление всего на частности можно ведь произвести любым, самым причудливым способом.