Опять столкнулся с господами "русскими тхеравадинами"

Кузьмич

Моя милиция меня бережет

Dondhup

По мне, так что Дондуп, что Топпер - одинаково самоуверенные и одинаково непримиримые люди, не способные (пока) к внимательному осмыслению причин высказываний и поведения оппонентов.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

По мне, так что Дондуп, что Топпер - одинаково самоуверенные и одинаково непримиримые люди, не способные (пока) к внимательному осмыслению причин высказываний и поведения оппонентов.

И чем высказываемые мной взгляды с вашей точки зрения не соответствуют БуддаДхарме, в чем в них проявляться неприменимость и к чему или кому конкретно? Только будьте конкретны пожалуйста, и давайте обсуждать не людей, а воззрение.

Dondhup

Dondhup пишет:

Won Soeng пишет:

По мне, так что Дондуп, что Топпер - одинаково самоуверенные и одинаково непримиримые люди, не способные (пока) к внимательному осмыслению причин высказываний и поведения оппонентов.

И чем высказываемые мной взгляды с вашей точки зрения не соответствуют БуддаДхарме, в чем в них проявляться неприменимость и к чему или кому конкретно? Только будьте конкретны пожалуйста, и давайте обсуждать не людей, а воззрение.

Вот так Вы и читаете... Внимательность - потрясающая!

Won Soeng

С чего Вы взяли, что я слежу за высказываемыми Вами концепциями? Тем более, что они достаточно однобоки и не отражаются в Вашей жизни непосредственно, а лишь на словах.

Если Вам очень хочется поговорить именно об этом, то концепции следует реализовать в жизни. В отношении к людям. Ваше общение показывает, что Вы не уделяете должного внимания причинам и следствиям, а значит какими бы ни были удачными Ваши концепции, и как бы ни были они близки к БуддаДхарме, Вы относитесь к людям прежде всего как к не слишком разумным персонажам, которым надо что-то объяснять и внушать и от которых следует защищаться.

Если же Вы все-таки не в состоянии понять вопроса реализации концепций в жизнь, то я не думаю, что Ваше мнение о русских тхеравадинах является действительно глубоким, беспристрастным и соответствующим БуддаДхарме, а Ваше желание их скомпрометировать компрометирует скорее Вас, а не их.

Dondhup

С чего Вы взяли, что я слежу за высказываемыми Вами концепциями? Тем более, что они достаточно однобоки и не отражаются в Вашей жизни непосредственно, а лишь на словах.

Если Вам очень хочется поговорить именно об этом, то концепции следует реализовать в жизни. В отношении к людям. Ваше общение показывает, что Вы не уделяете должного внимания причинам и следствиям, а значит какими бы ни были удачными Ваши концепции, и как бы ни были они близки к БуддаДхарме, Вы относитесь к людям прежде всего как к не слишком разумным персонажам, которым надо что-то объяснять и внушать и от которых следует защищаться.

Если же Вы все-таки не в состоянии понять вопроса реализации концепций в жизнь, то я не думаю, что Ваше мнение о русских тхеравадинах является действительно глубоким, беспристрастным и соответствующим БуддаДхарме, а Ваше желание их скомпрометировать компрометирует скорее Вас, а не их.

Won Soeng

Ну вот и у русских тхеравадинов такая же реакция на Вас. Чего Вас слушать, если ничего конкретного Вы не говорите, только бессмысленные общие слова.

Собственно именно об этом я и написал, что Вы, что Топпер - одного поля ягоды. Непримиримые, невнимательные к другим, самоуверенные и защищающиеся.

Вы смотритесь в зеркало.

Won Soeng

А по сути БуддаДхармы с Вами дискутировать большого смысла вовсе нет. Пробовали, не раз. Вы же не слышите оппонента. Никогда.

Olle

По мне, так что Дондуп, что Топпер - одинаково самоуверенные и одинаково непримиримые люди, не способные (пока) к внимательному осмыслению причин высказываний и поведения оппонентов.

Росс · Гость

Привязанность к чистоте традиции, а не к тому, к чему невозможно привязаться, т.е. к непроявленной шуньяте - и тормозит практику, и рождает споры.Это же просто внешняя омрачённая деятельность,цепляния, эмоции. Спорить о теориях до того как реализоваться - это ж не практика. Если не знаком ещё лично с безличностной нирвановостью, то надо же спешить.Она же в стороне от любых споров и знакомство с ней сразу видно по словам . Практикующий должен все силы и время отдавать прояснению сущности освобождения, смысл Дхармы, когда личный опыт подтверждает и слова всех будд и татхагат. Smile

aurum

Won Soeng, что вас так задело, что вы так открыто перешли на личность?

aurum

А по сути БуддаДхармы с Вами дискутировать большого смысла вовсе нет. Пробовали, не раз. Вы же не слышите оппонента. Никогда.

Кирилл. · Зарегистрирован: 25.12.2014 Суждений: 1216

Won Soeng пишет:

А по сути БуддаДхармы с Вами дискутировать большого смысла вовсе нет. Пробовали, не раз. Вы же не слышите оппонента. Никогда.

Вас "слушать" на форумах крайне сложно. Дондупа хоть можно понять, а ваши посты часто похожи на результат генератора текста.
Иногда у меня, признаюсь, складывалось впечатление, что вы какой-то эксперимент проводите на тему ИИ (ваша тема), сделали бота с ИИ и иногда отпускаете его на форум писать вместо вас. Smile

Прям

Затруднение в восприятии текста определяется двумя факторами - степенью сложности текста и степенью подготовленности воспринимающего текст. Наиболее просты публицистические тексты, состоящие из обычных и знакомых всем фразеологизмов, понятий и понятийных связей. В таких текстах почти нет собственно авторства, их можно назвать плодами коллективного сознания, что и делает их общедоступными. Противоположность этому - авторский текст, где степень специфичности содержания существенно возрастает. Однако чрезмерная специфичность понятийного аппарата текста может являться плохим признаком, вплоть до подозрения о психическом расстройстве автора.

Won Soeng

Я всего лишь высказал мнение по выдвинутой теме, и немного пришлось его объяснять и отстаивать. Ничего "не задело", как могло показаться.