Опять столкнулся с господами "русскими тхеравадинами"

Есть одна история про одного старого русского дзен-буддиста. Это было ещё в начале нынешних времён. Так вот, жил он в Питере, а туда много всяких книжек попадало, но ему те, что про дзен, больше всех понравились. К тому же были рядом интересные люди, с которыми можно было всякого разного попробовать. Ну, постепенно он сам до много дошёл, и случился с ним акт понимания, того самого, который японцы называют сатори. Но наш старый дзен-буддист не просто до двери добрался и в неё выглянул. Он понял, что надо бы и дальше попробовать. Желание, правда, это было смутное, поскольку вроде как дверь-то открывалась, а как войти в неё - не совсем понятно. Но хоть какое, а желание было, и спустя какое-то время привело оно его к одному настоящему-пренастоящему, бритому и правильно одетому мастеру дзен, который по совместительству был корейцем. О это ж не особенно важно. Вот, значит, пришёл к нему наш олдовый буддист вместе с другими какими-то туристами Дхармы, посидели они, послушали, а потом пригласили их пройти в зал, где нужно сидеть молча. У входа все свою обувь пооставляли, а нашему олдовому чуваку места не осталось. И он тогда снял андалеты поношенные свои и положил их себе на голову.
А кореец тот остроглаз был не только фигурально - обратил он на нашего буддиста внимание, подошёл и спрашивает: Что это?
Ну, олдовый наш и отвечает: Ничего, мол.
Тогла мастер ему говорит: Молодца. Ты знаешь один. Но не знаешь два. Так что присоединяйся, посидим.
Ну и потом...ничего особенного не произошло, вернулся наш дзен-буддист домой.

Кирилл, Вам то откуда знать, что бывает, а что нет? Цену себе набиваете? Уже выставляйте товар, люди сами оценят - брать или нет.

Суть простая. Вы хотите произвести впечатление, разрисовывая обертку красиво, привлекательно. Но стараетесь скрыть, что в обертке ничего нет.
Этим можно было бы гордиться, но с оберткой то что делать? Хорошая же. Сил столько потрачено. И что же Вам делать?