Дискуссия о национальных особенностях и практике Дхармы

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

Ёжик пишет:

Dondhup пишет:

Пелевин просто прикалывается, ничего серьезного там нет.

Как вы определяете что серьезное, а что прикол? Если человек получил деньги, то это уже несерьезно?
Лично я думаю, что Пелевин нашел способ выражения своих мыслей, чувств и восприятий при котором ему за это еще и деньги платят.
Возможно, что у него есть и что то коньюктурное - деньги кончились и нужно срочно что то написать. Но в любом случае, это его "что-то" - плод его серьезных раздумий. Иначе все что он написал было бы просто литературной поделкой, которая рассыпалась бы на раз при пристальном рассмотрении.
А это не так. Вот я "буддист со стажем" не вижу прям такого вопиющего несоответствия буддистским положениям творчества Пелевена, откровенной халтуры. Возможно, что кто нибудь из Учителей типа Далай Ламы, или Кармапы, прочитав Пелевина сразу быстро укажет на его возможные ошибки. Но они не читают Пелевина.
А вы Дондуп можете прямо так сразу указать где Пелевин набрехал? С учетом, что он все таки популярный писатель, а не духовный учитель.
Я думаю что - нет. Единственное, что вы можете поставить ему в вину - "а он с тиражей денежки получает!!!!". Так?

Я с ним лично знаком, и видел как, в силу каких причин и условий он писал свои книги. Это кончено занимательное чтение, но не Дхарма.
Здесь об этом подробно писать не буду.
Для "буддиста со стажем" ваше воззрение на удивление материалистично.

Горсть листьев

Dondhup, какое у вас образование? Кто вы по специальности? У вас есть диплом?

Dondhup

Dondhup, какое у вас образование? Кто вы по специальности? У вас есть диплом?

Мориконе · Гость Откуда: Moscow

Мориконе пишет:

Nowhere.Man пишет:

Мориконе пишет:

Мне интересно ваше мнение - возможно ли русском правильно передать смысл.
Если вы с этим согласитесь, то тогда вынуждены будете отказаться от тезиса о необходимости знания культурного кода.
Для тех, кто читает правильно переданное

Моё мнение: перевод из одной культурной кодировки в другую возможен.

Перевод возможен, как и чтение. Без того, чтобы знать чужой культурный код.

Это опять по кругу пошло. Что ж, повторю, мне не трудно - чтение без понимания возможно. Но чтобы была правильная адаптация, сначала нужно правильное понимание.

Горсть листьев

Мориконе, бесспорно. Переводчик должен знать обязательно, читатель - не обязательно.

Ёжик

Я с ним лично знаком, и видел как, в силу каких причин и условий он писал свои книги. Это кончено занимательное чтение, но не Дхарма.
Здесь об этом подробно писать не буду.
Для "буддиста со стажем" ваше воззрение на удивление материалистично.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13681

Гораздо интереснее не решенный вопрос "было ли это". А с какой целью все это было. Мнемоническая, популяризация в определенных кругах, облегчение понимания? Еще какие?

Поляков

Но, с другой стороны, понятно, что в основеом под этническими элементами надо понимать то, что является прямым заимствованием и подражанием - это конкретная атрибутика и ритуалы.

Горсть листьев

Интересно, если вы покажете это изображение своей соседке в парадном, она махнёт рукой и скажет - "ой, да это ж Геката! Я её сразу узнала!'???

Поляков

Интересно, если вы покажете это изображение своей соседке в парадном, она махнёт рукой и скажет - "ой, да это ж Геката! Я её сразу узнала!'???

Горсть листьев

Поляков, т.е. по-вашему, владычица преисподней воплощена у нас в образе Великой матери? Намёк на то, где же мы на самрм деле живём?

Поляков

Поляков, т.е. по-вашему, владычица преисподней воплощена у нас в образе Великой матери? Намёк на то, где же мы на самрм деле живём?

Германнн · Гость Откуда: Grodno

Почитайте Вики, раз в такое сочинительство пошли. Первые упоминания ваджры относятся к Ригведе. А используется джайнами, буддистами и индуистами. Вы не путаете случайно буддийское толкование и ваджру? Она ведь не обязательно буддийская.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

В Ригведе речь идёт о той ваджре, которая палица. Трёхконечная же ваджра (символизирующая трёх дхьяни-будд) есть на дильбе из буддийского монастыря Аджина-Тепе (7 век). Существуют ли ваджры такой же древности, но не буддийские?

Адулыун Шыфум · Зарегистрирован: 05.10.2014 Суждений: 25

Dondhup,

Я себя считаю простым буддистом, что касается руки то ваша рука способно утянуть только в нижние миры, так что, спасибо не надо.
Вас скажем так слегка занесло.