Нирвана архатов в Саддхарма пундарике и Абхисамаяламкаре (неокончательная нирвана)

Соображайте самостоятельно. Сротапанна есть персонаж, постигший шуньяту ради своего счастья.
Бодхисатва есть персонаж, постигший шуньяту ради счастья всех, включая свое, и? в первую очередь.

У Нагарджуны в МППШ целая глава про пустоту в малой колеснице и у бодхисаттв. Т.е. они отличаются..

Нет такого правила, что сначала нужно пройти путь малой колесницы. Так что то, что вы говорите - очень и очень спорно, если посоображать.

Отсутствие источника на это дополнительно намекает

у Нагарджуны нет глав про различие пустоты малой и иных колесниц, Толя.

THE TREATISE ON THE GREAT VIRTUE OF WISDOM OF NĀGĀRJUNA (MAHĀPRAJÑĀPĀRAMITĀŚĀSTRA)
CHAPTER XLVIII THE EIGHTEEN EMPTINESSES
VIII. EMPTINESS ACCORDING TO THE TWO VEHICLES

Толя, вы пишете, что не льстите себе, что можете соображать лучше, чем в комментариях?
Но ведь, дело в том, что абстрактных комментариев не бывает, они всегда чьи-то.
От Нингма, от Гелуг, от современных феноменологов? Или от таких комментаторов, которые даже не представились?)
Их же много, комментариев, и они противоречат друг другу.
Так что.... вы вынуждены соображать лучше, вы вынуждены выбирать.

Кто "они"- пустота в колесницах, или идущие этими путями?
Идущие путями различаются. Пустота одна и та же.

Толя, сдается мне, что вы спутали персонажей и объект их постижения.
Приписываете мне какое -то странное правило.

Да, лучше, конечно, цитату привести, но вам, как знакомому с обсуждаемым материалом, будет достаточно и такой информации- это мнение Чандракирти. Такой комментатор.

о разных

Мориконе, ну вы ж подобно Дмитрию не читаете только одного Банкэя? Почитайте Ланкаватару о нарванах в их различных пониманиях. Нирвана Бодхисаттв - это виденье Арья-Джняны, это уже короткий путь к нирване Татхагат:
"Как только смертный ум прекращает свои различения, более не существует ни жажды жизни, ни жажды совокупления, ни жажды знания, ни жажды вечной жизни. С прекращением этой четверичной жажды прекращают своё существование и все некогда накопленные несознаваемые влечения, а с исчезновением накоплений несознаваемых влечений устраняются и загрязнения, омрачающие лик Всеобщего Ума, и Бодхисаттва достигает самовыявления Благородной Мудрости, в чём и состоит сердечная уверенность во [всеобщей] Нирване."

Нирвана Бодхисаттв - это виденье Арья-Джняны

Далее там описывается и путь к окончательной нирване Татхагат:
"Здесь, как и в других землях Будды, есть Бодхисаттвы, искренне преданные пути всеобщего освобождения и всё же не способные полностью забыть о блаженствах Самадхи и умиротворении Нирваны-для-себя. Сокровенный смысл учения о Нирване, не содержащей ничего подлежащего устранению, [ныне] открыт для этих учеников, всё ещё цепляющихся за мысли о Нирване-для-себя, дабы вдохновить их [полнее] проявлять себя в исполнении труда Бодхисаттвы по освобождению всех существ. Будды Преображения наставляют в учении о Нирване [необходимости] соответствовать [тем] условиям, в каких они, [эти Бодхисаттвы,] оказались, и воодушевлять неуверенных и себялюбивых. Дабы отвратить их помыслы от самостных устремлений и вдохновить их на глубочайшее сострадание и более ревностное усердие во имя [спасения] других, уверенность в будущем им обеспечивается поддержкой силами Будд Преображений, но не Дхармата-Буддой." и т.д.

Мориконе, мне что печатать всю Ланкаватара-сутру?

Нирвана бодхисатв  - неокончательная нирвана. Но и окончательная нирвана Татхагат - достижение бодхисатвой более тонкого и чистого постижения Арья-Джняны

. Есть ли нирвана боддхисатв? А есть ли вообще нирвана? Если есть нирвана, то есть и таковая бодхисаттв. Делить нирвану на ступени или наоборот считать её чем-то монолитным - не путь бодхисаттвы.