 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 ... 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Snowman
Гость
Откуда: Moscow
|
№178821 Добавлено: Сб 21 Дек 13, 13:59 (12 лет тому назад) |
 |
|
|
Даже если учитель профан, неофит, имея правильную карту Пути, дойдет до желаемого. Личность учителя тут не важна, главное- карта в уме ученика.
Я слышал другое. Если мы говорим о Ваджраяне.[/quote]
Так взвесьте это "другое" на весах разума, отделите золото от песка. Праны останавливает не учитель, а концентрация ученика на образе.
Ответы на этот пост: Dondhup, miha |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup
умер
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб
|
| №178826Добавлено: Сб 21 Дек 13, 14:20 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Даже если учитель профан, неофит, имея правильную карту Пути, дойдет до желаемого. Личность учителя тут не важна, главное- карта в уме ученика.
Я слышал другое. Если мы говорим о Ваджраяне.
Все знакомые мне Учителя Ваджраяны говорят о важности Учителя, цитаты даже на форуме есть.
_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Последний раз редактировалось: Dondhup (Сб 21 Дек 13, 14:20), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Snowman |
|
| Наверх |
|
|
Snowman
Гость
Откуда: Moscow
|
| №178827Добавлено: Сб 21 Дек 13, 14:20 (12 лет тому назад) |
|
|
|
[quote=Росс#178647]Цитата: Не, дык ж метафорически. Ну то есть - как бы да. Или как?
Как вы считаете? |
|
| Наверх |
|
|
Snowman
Гость
Откуда: Moscow
|
| №178828Добавлено: Сб 21 Дек 13, 14:30 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Даже если учитель профан, неофит, имея правильную карту Пути, дойдет до желаемого. Личность учителя тут не важна, главное- карта в уме ученика.
Я слышал другое. Если мы говорим о Ваджраяне.
Все знакомые мне Учителя Ваджраяны говорят о важности Учителя, цитаты даже на форуме есть.[/quote]
Я не отрицаю важность учителя, я просто расстанавливаю приоритеты.
Тантра не такая глупая вещь, чтобы игнорировать человеческий фактор. Она работает при любых обстоятельствах.
Абстрактный пример: учитель взял, да и подался в шиваизм (такое, наверное, бывало в древней Индии иногда). И что, ученикам теперь застыть в недоумении, что ли? )
Конечно нет. Их самайи в силе, образ учителя остался, практика продолжается.
Итог- личность учителя важна, но самайи важнее. |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №178833Добавлено: Сб 21 Дек 13, 15:18 (12 лет тому назад) |
|
|
|
| Snowman, если праджня - это трансцендентное виденье, то как же тода без "мутных вод сознания"? |
|
| Наверх |
|
|
Snowman
Гость
Откуда: Moscow
|
| №178834Добавлено: Сб 21 Дек 13, 15:19 (12 лет тому назад) |
|
|
|
| Почему вы решили, что праджня- трансцендентное видение? |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №178835Добавлено: Сб 21 Дек 13, 15:24 (12 лет тому назад) |
|
|
|
А как иначе назвать чистое без помех виденье или попытки такого смотрения?
Ответы на этот пост: Snowman |
|
| Наверх |
|
|
Лотос
Vesta
Зарегистрирован: 20.09.2013
Суждений: 1305
Откуда: Белоруссия
|
| №178837Добавлено: Сб 21 Дек 13, 15:30 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Есть три вида Праджни, а именно, мирская мудрость, низшая трансцендентная мудрость и высшая трансцендентная мудрость. Их различие между собой состоит в следующем. Первая представлена четырьмя видья [четырьмя видами искусства и науки], которыми являются медицина, или искусство врачевания болезней, философия, язык и литература, ремесла. Праджня, к которой приводит овладение этими четырьмя видами мирского знания, именуется мирской мудростью. Низшая трансцендентная мудрость - это ступень Праджни, которой достигают Шраваки и Пратьека-Будды, слушая, размышляя и медитируя [на Дхарме]. Она состоит в познании того, что физическое тело - нечистое, преходящее и является источником страданий и что оно не есть вместилище постоянного [неизменного] эго. Вторая ступень трансцендентной мудрости, называемая более высокая ступень,- это то, чего достигает последователь Махаяны, слушая, размышляя и сидя медитируя на учениях Махаяны. Она дает познание того, что все вещи по своей природе Шуньята [Пустота]. В действительности они не рождены, не имеют ни основания, ни корня. В "Праджняпарамита-сапта-шатика" говорится: "Знать, что все вещи нерождены, есть Праджня-пара-мита...
Ответы на этот пост: Snowman |
|
| Наверх |
|
|
Snowman
Гость
Откуда: Moscow
|
| №178838Добавлено: Сб 21 Дек 13, 15:35 (12 лет тому назад) |
|
|
|
А как иначе назвать чистое без помех виденье или попытки такого смотрения?
А попытки- называть попытками. |
|
| Наверх |
|
|
Snowman
Гость
Откуда: Moscow
|
| №178840Добавлено: Сб 21 Дек 13, 15:43 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Есть три вида Праджни, а именно, мирская мудрость, низшая трансцендентная мудрость и высшая трансцендентная мудрость. Их различие между собой состоит в следующем. Первая представлена четырьмя видья [четырьмя видами искусства и науки], которыми являются медицина, или искусство врачевания болезней, философия, язык и литература, ремесла. Праджня, к которой приводит овладение этими четырьмя видами мирского знания, именуется мирской мудростью. Низшая трансцендентная мудрость - это ступень Праджни, которой достигают Шраваки и Пратьека-Будды, слушая, размышляя и медитируя [на Дхарме]. Она состоит в познании того, что физическое тело - нечистое, преходящее и является источником страданий и что оно не есть вместилище постоянного [неизменного] эго. Вторая ступень трансцендентной мудрости, называемая более высокая ступень,- это то, чего достигает последователь Махаяны, слушая, размышляя и сидя медитируя на учениях Махаяны. Она дает познание того, что все вещи по своей природе Шуньята [Пустота]. В действительности они не рождены, не имеют ни основания, ни корня. В "Праджняпарамита-сапта-шатика" говорится: "Знать, что все вещи нерождены, есть Праджня-пара-мита... |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №178842Добавлено: Сб 21 Дек 13, 15:46 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Вот видите, Snowman, вы с Вестой понимаете - что такое праджня, а я - нет. И никогда не пойму. |
|
| Наверх |
|
|
Snowman
Гость
Откуда: Moscow
|
| №178846Добавлено: Сб 21 Дек 13, 15:51 (12 лет тому назад) |
|
|
|
| Это гордыня. Ненужная дхарма в сантане. |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №178852Добавлено: Сб 21 Дек 13, 16:07 (12 лет тому назад) |
|
|
|
| Разве названия помогут в практике несозерцания, немедитации? Пусть это называется гордыней - лишь бы помогло в таком трудном деле как освобождение от исключительно концептуальноо понимания.) |
|
| Наверх |
|
|
Snowman
Гость
Откуда: Moscow
|
| №178855Добавлено: Сб 21 Дек 13, 16:12 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Названия? Конечно помогут. Они всегда помогают.
Даже Будда называл одно- неблагородным путем, другое- благородным.
Придерживайтесь тренда, не прогадаете. |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №178859Добавлено: Сб 21 Дек 13, 16:18 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Не, лучше я прогадаю и буду ошибочно и дальше считать, что подальше от форматов - ближе к праджне.)
Ответы на этот пост: Snowman |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 ... 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39 След.
|
| Страница 26 из 39 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
