Следуют ли буддисты призыву из Брахмаджала сутты? (о реакции на порицание дхармы)

КИ , в общении с буддистами, не всеми конечно, но не мало таких, я заметил переход на личность, раздражение, злобу, иногда равнодушие холодное. Всё это отталкивает, видится что люди либо становятся высокомерными, чёрствыми, либо холодно-равнодушными, потом видится злоба, раздражительность в споре с оппонентами и те кто реально следуют вышеизложенным словам из сутты, таковых единицы, в основном многие страдают высокомерием, гордыней и не видят себя, бывает ещё питают целый букет страстей, не меняя жизнь, не следя за своим умом. Порой смотришь на их возраст и диву даёшься, человеку идёт к сорока, или уже перевалило за сорок, а мудрости нет, он ведёт себя эгоистично, агрессивно, ни добра, а только холод, равнодушие, переход на личности. Всё это отталкивает, в общении с христианами, я такого не замечал, а судится учение ведь по плодам его адептов. Между буддистами я не вижу единства, братского духа.

Расскажите подробно с какими именно буддистами вы общались и где.
И представтесь , будьте добры.

Извините, но я не обязан в форумном участии говорить о своём имени и фамилии

КИ, ничего мне никто не разъяснял как понимается эта сутта, там именно о презрении говорится к тем кто оскорбляет Будду! Я тогда между прочим сам попытался анализировать свой вопро и дал тогда ответ, но по сути призрение не снимается. Просто Будда понятие презрения переместил с кастовости, на поступки, что нужно судить по делам, а не происхождению. Но суть то не в этом, а в том зачем презирать, не проще ли прощать, не проще ли быть милосердным?