Кагью или Дзэн?

Кроме того, если ты неспособен объединять свой "дух дзэн" с этими практиками и не видишь в них никакого смысла, то можно сказать, что твоё постижение дзэн, мягко говоря, преувеличино. Конечно не твое лично, а вообще любого практикующего.

Отлично. Но ты лично делал практики с Вон Ю?

Здравствуйте!
Хотел услышать ваше мнение о практиках дзэн. Дело в том, что я какое то время посещал цент Карма Кагью, и что мне там понравилось - это то, что имеются определенные ступени практики. Т.е. вначале - Прибежище, затем Нёндро и дальше. В дзэн же с этим все сложнее.

И вообще, интересный для меня вопрос: как другие выбирают себе направление? Имею ввиду дзэн или тибетский буддизм со всеми его школами? Кагью - довольно хорошая школа, но что то мне не очень нравится, тяжело объяснить словами... Не очень мне нравится именно принадлежность к школе. Может быть из-за того, что однажды прочитал биографию Ошо, где он говорил о том, что человек не должен причислять себе ни к какой религии, он должен сам пройти свой путь и т.д. В этом плане дзэн очень смахивает на этот "свой путь", но с другой стороны он очень пространственный, и поэтому немного тяжело понять, какое направление он предлагает, какую практику дает...

Тяжело это объяснить, но надеюсь вы поймете суть. Грубо говоря, я разрываюсь между Дзэн и Кагью, т.к. в первном случае меньше догматов, и это круто, но с другой стороны и путаницы больше, а во втором случае каких то догматов, или лучше сказать наставлений, больше, но это может запереть ум в какие то концептуальные рамки Освобождающего учения (что является противоречием). Заранее спасибо за ваше мнение!

я разрываюсь между Дзэн и Кагью

Например, если посетить наш дацан, то там большинство - калмыки и буряты. А в Кагью не видел ни одного.

Yeshe, вот тут есть статья о несоответствии практик Кагью и еще двух школ в Питере традиционным практикам Тибета: http://ecsocman.edu.ru/images/pubs/2005/09/27/0000220951/014_ostrovskaya.pdf . И правда, например, в Кагью текст Прибежища переведён на русский язык, т.е. практиковать можно, (а непосредственно в центре - нужно) на русском, хотя тибетский вариант имеется, ондако большинство все равно практикует на русском. Это нормально? Все же мантра, определенные вибрации и т.д. ... Вообще, почитай статью, интересно будет обсудить.

Понял, Еше, спасибо. Ты права, хотя, конечно, большинство буддийских учителей утверждают, что надо следовать только одному направлению, всецело посвятив себя ему (например, Шэн-Янь или Оле Нидал).