Король парадоксов

Вы не поняли ничего из того, что я говорил.

почему наше сознание таково, почему оно не может воспринимать само себя и размышлять над самим собой?

а Вы мне, как новичку, объясните пожалуйста по-проще.

Кирилл, вы читали "Сказку Творения", но, по-видимому, не поняли ее.

я по слабоумию не смог дочитать её до конца.

Gandalf
я по слабоумию не смог дочитать её до конца.

Тренировка на Розе Мира не помогла разве?

Так что же делать? Как тогда объяснять?

я отождествляю природу сознания с природой времени. Подчеркиваю - не с природой процессов, в виде которых мы воспринимаем время в нашем мире, а с природой чистого времени как особого вида материи.

Взаимодействие этой материи с материей нашего мира и порождает в последнем процессы. Только как объект этой особой материальности я рассматриваю сознание.

трудно вот понять, как это время является материей

Ну и, конечно, это самое "взаимодействие" - тоже некая странность. Взаимодействуют обычно те вещи/предметы, у которых есть какая-то единосущность.

А у Вас "материя" (что = времени) и "материя"(обычная) - они вроде же различные...Как же они взаимодействуют ??

И у вас "взаимодействие" - отдельно. Потом из него возникают "процессы". Значит "взаимодействие" не было "процессом"... Значит оно было - материей ? Т.е. получается некий третий вид материи ?

Пространство и время это априорные формы познания (чувств), а не сама материя.

Парадокс лжеца лишь демонстрирует, что наше знание о природе сознания, обращенное само на себя "не полно". И что из этого должно следовать? Лишь только сомнение: действительно ли мы таковы, как себя представляем?

^{и опыт сын ошибок трудных, и гений, парадоксов друг}

Да, меня тоже вводит в ступор, что у буддистов души нет, той самой вечной искры, что от Бога....