 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56 ... 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Прям
Рыжик, дудкин
Зарегистрирован: 05.12.2014
Суждений: 1307
Откуда: Рязань
|
|
| Наверх |
|
 |
Ваджрамукха
Зарегистрирован: 03.04.2016
Суждений: 530
Откуда: Ростов-на-Дону
|
№275606 Добавлено: Вс 10 Апр 16, 18:15 (9 лет тому назад) |
 |
|
|
Как вы считаете, Нагарджуна достиг Просветления?...
_________________
"Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения."
Слова Бхагавана.
Ответы на этот пост: Прям |
|
| Наверх |
|
|
Прям
Рыжик, дудкин
Зарегистрирован: 05.12.2014
Суждений: 1307
Откуда: Рязань
|
| №275607Добавлено: Вс 10 Апр 16, 18:18 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Старость и молодость существуют вне зависимости друг от друга, потому и не могут являться причинами друг-друга )
Следствие без причины существовать не может. Исчезнет причина, исчезнет и следствие ) |
|
| Наверх |
|
|
Прям
Рыжик, дудкин
Зарегистрирован: 05.12.2014
Суждений: 1307
Откуда: Рязань
|
| №275608Добавлено: Вс 10 Апр 16, 18:19 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Как вы считаете, Нагарджуна достиг Просветления?...
Ответы на этот пост: Ваджрамукха |
|
| Наверх |
|
|
Ваджрамукха
Зарегистрирован: 03.04.2016
Суждений: 530
Откуда: Ростов-на-Дону
|
| №275613Добавлено: Вс 10 Апр 16, 18:39 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Что это значит? Вы - адепт этернализма и веры в вечную душу? Типа, если Нагарджуну Бог простил и принял в рай...
Мирское установление, что "это возникает
В зависимости от того", не отвергается.
Но что возникает в зависимости, то лишено собственной сущности, а потому
Как же оно может быть?
"Все невечно" - таково Учение, и его относительный смысл должен быть понят правильно. Ибо в абсолютном смысле ничего не существует - ни вечного, ни невечного. Если есть существование, то оно либо вечно, либо невечно. Как же существования могут быть такими? Такое не может быть истинным.
Человека Нагарджуны - не существует. Но то чего он достиг - существует.
_________________
"Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения."
Слова Бхагавана.
Ответы на этот пост: Прям, Прям, Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Прям
Рыжик, дудкин
Зарегистрирован: 05.12.2014
Суждений: 1307
Откуда: Рязань
|
| №275615Добавлено: Вс 10 Апр 16, 18:59 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Мирское установление, что "это возникает
В зависимости от того", не отвергается.
Но что возникает в зависимости, то лишено собственной сущности, а потому
Как же оно может быть?. |
|
| Наверх |
|
|
Прям
Рыжик, дудкин
Зарегистрирован: 05.12.2014
Суждений: 1307
Откуда: Рязань
|
| №275623Добавлено: Вс 10 Апр 16, 19:15 (9 лет тому назад) |
|
|
|
"Все невечно" - таково Учение, и его относительный смысл должен быть понят правильно. Ибо в абсолютном смысле ничего не существует - ни вечного, ни невечного. Если есть существование, то оно либо вечно, либо невечно. Как же существования могут быть такими? Такое не может быть истинным.
Человека Нагарджуны - не существует. Но то чего он достиг - существует.
Но это не попытка брахмана признать Будду аватарой Вишну. Это слова буддиста, говорящего с такими брахманами. И тогда нам нужно лишь вернуться к первоначальному смыслу, до "подмены". И тогда мы видим: непостоянство постоянно. Единственное постоянство - непостоянность. Это и есть то, чему учит Будда.
Ответы на этот пост: Ваджрамукха |
|
| Наверх |
|
|
Ваджрамукха
Зарегистрирован: 03.04.2016
Суждений: 530
Откуда: Ростов-на-Дону
|
| №275624Добавлено: Вс 10 Апр 16, 19:46 (9 лет тому назад) |
|
|
|
И тогда нам нужно лишь вернуться к первоначальному смыслу, до "подмены". И тогда мы видим: непостоянство постоянно. Единственное постоянство - непостоянность. Это и есть то, чему учит Будда.
Трактат о Срединности начинается с таких слов:
"Хвала главе мудрецов, который возвестил Закон взаимозависимого происхождения.
Нет ни прекращения, ни возникновения,
Ни уничтожения, ни вечности,
Ни единственности, ни множественности,
Ни прибытия, ни убытия.:
Есть только взаимозависимое происхождение — Благоприятствующее Пути и умиротворяющее суету
мыслей.
Это провозгласил установил Просветлённый Будда.
Я восхваляю его — наилучшего из говоривших учителей."
_________________
"Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения."
Слова Бхагавана.
Ответы на этот пост: Прям |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №275634Добавлено: Вс 10 Апр 16, 21:36 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Человека Нагарджуны - не существует. Но то чего он достиг - существует.
С точки зрения наивысшей истины, а также на основании исследования никакого существования нет
Просто смешивание в одну кучу условного и абсолютного.
Обязательно надо подчеркивать, что в каком смысле существует, если уж хватает квалификации попользоваться этим [пустым] глаголом.
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: Ваджрамукха |
|
| Наверх |
|
|
Прям
Рыжик, дудкин
Зарегистрирован: 05.12.2014
Суждений: 1307
Откуда: Рязань
|
| №275641Добавлено: Пн 11 Апр 16, 00:12 (9 лет тому назад) |
|
|
|
И тогда нам нужно лишь вернуться к первоначальному смыслу, до "подмены". И тогда мы видим: непостоянство постоянно. Единственное постоянство - непостоянность. Это и есть то, чему учит Будда. |
|
| Наверх |
|
|
Ваджрамукха
Зарегистрирован: 03.04.2016
Суждений: 530
Откуда: Ростов-на-Дону
|
| №275661Добавлено: Пн 11 Апр 16, 12:44 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Просто смешивание в одну кучу условного и абсолютного.
Обязательно надо подчеркивать, что в каком смысле существует, если уж хватает квалификации попользоваться этим [пустым] глаголом.
_________________
"Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения."
Слова Бхагавана.
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №275678Добавлено: Пн 11 Апр 16, 14:54 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Просто смешивание в одну кучу условного и абсолютного.
Обязательно надо подчеркивать, что в каком смысле существует, если уж хватает квалификации попользоваться этим [пустым] глаголом.
По крайней мере кто-то из нас или неправильно читает опыт другого, или с подходами что-то не так...
Тут могут очень сильно с Вами поспорить
(вот посмотри что тебя ждет, подготовься),
http://dharma.org.ru/board/topic6288-15.html
а я лишь приведу мнение Дигнаги, оно наверняка в этом вопросе поценнее моего будет:
"Дигнага подчеркивает, что непосредственный опыт, переживаемый в момент пратъякши, в принципе не поддается адекватной концептуализации: будучи предельно специфическим, конкретным и мгновенным, он не ухватывается инструментами концептуального и образного мышления, которые неизбежно носят обобщающий и схематизирующий характер."
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: Ваджрамукха |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №275684Добавлено: Пн 11 Апр 16, 15:07 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Интересно, а когда говорят об относительном и абсолютном уровне - в каком из них пребывают?)
Ответы на этот пост: Прям |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №275685Добавлено: Пн 11 Апр 16, 15:08 (9 лет тому назад) |
|
|
|
| Сама идея относительности и абсолютности относительна или абсолютна? |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56 ... 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98 След.
|
| Страница 53 из 98 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
