ОСВОЕНИЕ ПУСТОТЫ (Практика випашьяны, lhag mthong)

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4048

Т.е. кувшин познается как обратно тождественное себе (как противоположное отличающемуся от кувшина), не стол, например, этим же моментом концептуального познания, что и сам кувшин.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49855

Дрон всё ищет, к какому бы слову придраться.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Т.е. кувшин познается как обратно тождественное себе (как противоположное отличающемуся от кувшина), не стол, например, этим же моментом концептуального познания, что и сам кувшин.

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4048

Уж не раз писал - без образа отрицаемого стола, иначе его конц. познание было бы познавательным процессом - отрицанием, а он сам был бы объектом - отрицанием. Но он - утверждение, а его конц. познание - исключающее.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Уж не раз писал

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4048

Dron

познание отсутствия стола (на любом месте) - познание отрицания. Мы уходим от обсуждения познания кувшина как обратно тождественного себе?

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron

познание отсутствия стола (на любом месте) - познание отрицания. Мы уходим от обсуждения познания кувшина как обратно тождественного себе?

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4048

Dron

Нет. Обратно тождественное и есть исключение иного.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron

Нет. Обратно тождественное и есть исключение иного.

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4048

Dron
Да

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron
Да

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4048

Нет. Образ исключения иного как познаваемого предмета, познаваемого в результате исключения иного как процесса, никуда не делся.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Нет. Образ исключения иного

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4048

Dron

Да.

rnam pa (gzugs brnyan), akara - вид (образ, репрезентация) – кроме Вайбхашики: промежуточный фактор, принимаемый сознанием в процессе познания, через посредство которого осуществляется чувственное познание внешних предметов. Имеет двойственную природу: с одной стороны, сознание является в нем как объект (yul snang), принимая вид воспринимаемого (gzung rnam, grahyakara), а с другой – является в качестве самого себя (rang snang), принимая вид воспринимающего ('dzin rnam, grahakakara). Поэтому у каждого познания выделяют две стороны (cha) – характеризующуюся направленностью вовне (kha phyir lta'i cha) и характеризующуюся направленностью вовнутрь (kha nang lta'i cha). В соответствии с этим познание подразделяется на ведание иного (gzhan rig) и самопознание (rang rig)

sel 'jug, apoha pravrtti – исключающее вхождение – это вхождение в свой объект в силу признавания (rang yul la 'dod pa'i dbang gis 'jug pa). Или вхождение в свой объект аналитическое (cha shas su phye nas, «разделив на части»).
При таком вхождении в объект происходит исключение всего не являющегося данным объектом. Поскольку подобное вхождение не может осуществляться непосредственно, то и говорят, что оно имеет место в силу признавания, реализуется благодаря признанию объекта вхождения не являющимся иным, нежели этот объект. Такое исключение является отрицанием, ибо отрицает, что данный объект не является данным объектом.
Осуществляется через посредство вида (rnam pa), который обозначает здесь концептуально сконструированную репрезентацию объекта, или концептуальное отражение (gzugs brnyan) объекта. Поскольку подобная репрезентация исключает все, что не является данным объектом, то именуется исключающей репрезентацией (sel ba'i rnam pa). А поскольку ее сознавание требует непосредственного (dngos su) (но не обязательно прямого, так как может отрицаться непрямо) отрицания в ее отношении объекта отрицания (является иным, нежели объект), то она будет отрицанием или отрицающей репрезентацией (dgag pa'i rnam pa).
Тождественно по смыслу: вхождение в свой объект посредством вида исключения (sel ba'i rnam pas 'jug), вхождение в свой объект посредством вида отрицания (dgag pa'i rnam pas 'jug), ум, входящий в объект исключающе (sel 'jug gi blo).

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron

Да.

rnam pa (gzugs brnyan), akara - вид (образ, репрезентация) – кроме Вайбхашики: промежуточный фактор, принимаемый сознанием в процессе познания