Политические взгляды буддистов

Наивно предложение считать исход периода войн за пастбища вступлением в век прорыва и прогресса. .

Если есть хоть какая-то не совсем мизерная возможность, то, конечно, она будет реализовываться.

"На практике" здесь - как происходит обычно. И это не связано с утверждением о аксиомах экономических школ, это два разных аргумента (хотя второй, конечно, в общем, не аргумент, так, утверждение). Можно переформулировать так "Мотив предпринимателя на Рынке - максимизация прибыли, это аксиома для всех экономических школ. Конечно, можно представить бизнесмена-альтруиста, но если мы поищем их среди конкретных людей, мы таких почти не найдём"

Войны -это просто более активное (пере)обустройство мира,

а, по ходу дела, еще двигатель прогресса, за неимением альтернативных , более эффективных способов вразумления агрессивных дегенератов  

история человечества-это история воин. период "холодной войны" уже отменили трансконтинентальными носителями боеголовок?

Найдём и очень много. Например, что такое благотворительные / политические фонды? Что такое семья, друзья?
В том-то и дело, что вы путаете рассмотрение в рамках упрощения экономической модели с жизнью. (Но даже уже экономисты признают т.н. иррациональность человека.)

Даже пусть и так,  нам ведь известен акцент делаемый на ограничение желаемого - много когда извлечь в ходе боевых действий остаётся нереальным. По тому факту, адекватен ходу истории противовес целям, приносящим естество войны в жертву дегенеративному сожалению  

В уздечку как прикажете запрячь пустое место.

Обман или пламенный призыв эффективен некоторое время. Например, "надо напрячся и свершить подвиг" - можно напрягаться многие года, но не постоянно так жить. Так же и с заблуждением/обманом - все ринулись свершать некое дело (типа освоения целины), а результат пшик. Поэтому эффективная система должна не только эффективно приводить людей в движение, но и быть стратегически очень умной.

На то она Китай и народный республика без всяких демосов и кратий