Просветлённые сейчас

Почему определение должно быть "стандартным" если мы описываем новую связь? Непонятное требование. Может надо кванты описывать было бильярдныи шарами, а не вносить совершенно нестандартные кванты?

Каким образом - за счет самодвижения материи, каким же ещё. У вас вопрос такой - как может наступать "удовлетворение"!!?? Да это супер непонятно. Если же у вас вопрос как может наступать "мера". То наступает удовлетворение, а то что она "мера" означает, что оно измеримо. Т.е. измеримое удовлетворение. Возникает удовлетворение с мерой.

К примеру, как возникает себестоимость? Это траты на производство.

(Собственно) карма - научно-хозяйственная практическая деятельность по переустройству общества.
Кармический плод - итоговая потребительская стоимость первой.

Общество обычно понимается как общество людей, т.е. у вас убийство собаки - не карма, сидение в пещере - не карма, онанирование - не карма.

utility - это скорее полезность, чем стоимость

Карма человека - сознательное взаимодействие данного человека и материи, включая материю его собственного тела, тел других людей и т.п.  (слова "научно-хозяйственная практическая" не нужны, т.к. тогда не научные и не хозяйственные виды деятельности - безумное бормотание, повешение людей ради забавы и т.п. не подпадут под ваше определение "кармы", но подпадут под буддийское)
Кармический плод кармы человека - полезность результата кармы человека для данного человека.

Несмотря на то, что так будет правильней, ваше утверждение будет несоответствующим буддистскому пониманию кармы.

Гуманитарные науки - тоже науки и определения должны быть сформулированы четким образом. Ваше же определение обладает столькими неясностями, что не позволяет отделить вашу "карму" от других видов деятельности по преобразованию общества или даже сказать, что вся человеческая деятельность - карма.

Возможно, вы хотели сказать не
а
Карма человека - сознательное взаимодействие данного человека и материи, включая материю его собственного тела, тел других людей и т.п.  (слова "научно-хозяйственная практическая" не нужны, т.к. тогда не научные и не хозяйственные виды деятельности - безумное бормотание, повешение людей ради забавы и т.п. не подпадут под ваше определение "кармы", но подпадут под буддийское)

Кармический плод кармы человека - полезность результата кармы человека для данного человека.

Несмотря на то, что так будет правильней, ваше утверждение будет несоответствующим буддистскому пониманию кармы.

test
я предложил переформулировку выше. Но я уже сформулировал карму материалистически, через абстрактные автоматы.

Это как в кино, если не показали как персонаж прошел весь путь по лестнице из квартиры до машины, от это бред и абсурд, так не бывает.

Попробую угадать. К декларации прав человека?
=========
Нет, гемаоосвми казнями на гельотине сначала классовых кравго а потом сыновей и дочерей революции. Все как унас через 100 лет.

Главными правами человека являются право обеспечить сохранение своего существования и свобода (проект Декларации прав, 21 апреля 1793 года)

Если ложное воззрение является неблагим действием, то как оно станет причиной для неблагих действий? Тавтология. Ошибка в суждении.
======
Как Вы считаете считаете признание возможности убить другого человека это ложное воззрение или тевтология?
Например "обычный" аборт?

Почитайте Собачье сердце и 1984 - очень рекомендую. Что было при коммунистах помню хорошо - мне в 1991 было не 14, а 24.

Признание возможности убить другого человека это не воззрение это признание возможности убить другого человека. Когда я сажусь за руль автомобиля я признаю такую возможность.

Добавлю: человек может считать рукоприкладство это плохо, рукоприкладство это грех, но чуть что сразу распускает кулаки не в силах себя контролировать.

Мне вот непонятны такие споры - с кем вы спорите - с Буддой? Так вы скажите прямо.

Не нашел тему про коммунизм поэтому здесь попробую сказать про коммунизм. Это Учение само по себе всем нравится. Всем по заслугам и всем по работе. Поэтому это Учение приобрело популярность. Это схоже с Учением Будды Амитабхи. Другое дело что руководители и подчиненные не могут это Учение превратить в жизнь. Руководители поскольку плохи то и учение не претворяется в жизнь. Но само учение хорошо.

Кроме этого теория коммунизма опирается на концепцию классовой борьбы и на материализм, на насилие, поэтому сравнение с раем Будды Амитабхи неуместно.