Как Ретинг Лама выбрал не того Далай-ламу.

Началось с все с Будд из безначальных времен . А что до Шакьямунии джатак, то поучительно-воспитательные истории Полностью Пробужденного, который т.о. демонстрирует свои способности не просто вспомнить прошлые жизни, но и извлечь с этого пользу для учеников.

Кроме того, в этих джатаках ни одной нет, где бы он перенимал власть, титул и т.д. на остновании того, что его "искали и нашли". Его никто не искал и он в джатаках не излагал о том, что -345й жизни он помнил о -346й.

Все дружно показывали "американскую тибетскую мечту" как простой чистильщик ботинок стал президентом, как изучая и практикую Дхарму можно достичь успехов, если лично прилагать усилия, даже если много препятствий. А тот звездунец который тибецы потом устроили с придумкой "тулку" - просто позор.

Я лично уверен что ЕСДЛ - прекрасный наставник, образованый и мудрый, для этого мне не требуется считать его кем-то кроме как человеком который трудился, изучал и практиковал, ка ки любой другой другой лама.

И мне не приходиться придумывать позорные и трусливые объяснения самому себе, сдерживающие рвущиеся на британский флаг шаблоны неофитов и шизеющих бабулек о том, что всяк касяк великих - суть "исскуссные средства" - то, что "прошлые" его "тулку" как воплощение Авалокитешвары может ругаться и плести взаимные интриги с воплощением Будды Амитабхи/Таранатхи/нужное-вставить-самим и воевать дацанами неиллюзорными мечами и волынами.

Так это проблемы неискавших, а не Будды. Не было условий для установления соц. института- он и не устанавливался. Заслуги не позволяли.

Почему позор? Идея тулку не противоречит буддизму.

А что мешает вам считать, труд, изучение, и практика уже были в жизнях этого потока сознания, и давно?

Равнозначные предположения.

Подход ясен, однако, является зеркалом оппонентов по параметру- верим в свои предположения. Оппоненты- "он тулку", вы- "нет, он   трудяга, ученый и практик в сфере буддизма". НЕ качественнее ли будет воздержаться от мнений, на основании понимания их отличий от верного познания?

Заслуги?!! Да вы шутите! Не хватало заслуг у тех кто были учениками махасиддхов? Зато, по вашему,  их массово появилось у тибетцев с тех пор как ушли самые мощные тибетские гуру. Понятно

Вы буддизм с догмами ближнего востока не попутали? Размышление - один из главных столпов Дхармы.

Впрочем обсуждать тут нечего. Кто хочет - верит в ринпочеев, кто не хочет - не верит.

РеализациИ (мн.. число) различны, в зависимости от скилла исполнителя и кармы окружающих. Криминал не исключен. Но это не повод для обобщений.

И вот еще что. Я подумал и понял, что допустил грубейшую ошибку по части терминологии. Тулку - это не социальный институт, разумеется, а политический. Он начался как политический инструмент "наверху" - во дворцах и резидентствах, а не в кельях монахов и пещерах йогинов. Это уж потом "низовые" слои в рамках своих локальных потребностей соответствовать начайвшейся "моде" на перерожденцев, тоже взяла сии темы на вооружение. Это к возможной критике на тему, что многим читателям известны некие Ринпоче, которые не занимают никаких постов и вообще ни на что серьезно не влияют в политике, экономике и т.д.. Я в курсе. Я сам таких знаю. Тем более я не ставлю знак равенства, как некоторым хочется оболгать, между отрицанием полезности перерожденцев-как-инструмента и личных качеств тех, кого назвали "перерожденцем", кои (качества) весьма бывают высоки (хотя и не всегда), т.к. ринпоче учат иначе, чем остальных.

Нет, это типичный слив темы. Цонкапа стал тулку? Возвращается постоянно? Его ищут? Находят? Нет ни 1го ринпоче - перерожденца Цонкапы. К чему бы это? Равно как и Милы, Марпы и прочих, которые еще были в теме реальной практики сиддхов. Зато потом пошли ринпоче, титулы, наследование, влияние и т.д. Герман, вы серьезно считаете, что я обсуждаю именно принципиальную возможность перерождений бодхисаттв на БВЖС или все-таки речь идет о "тулку-ринпоче" как социальном институте феодално-теократического Тибета? Ну так вот сюрприз - я обсуждал именно последнее. А вам рекомендую читать внимательнее.

Цонкапа стал тулку? Возвращается постоянно? Его ищут? Находят? Нет ни 1го ринпоче - перерожденца Цонкапы. К чему бы это? Равно как и Милы, Марпы и прочих

Нет, это типичный слив темы. Цонкапа стал тулку?

Возвращается постоянно? Его ищут? Находят? Нет ни 1го ринпоче - перерожденца Цонкапы. К чему бы это? Равно как и Милы, Марпы и прочих,

которые еще были в теме реальной практики сиддхов. Зато потом пошли ринпоче, титулы, наследование, влияние и т.д. Герман, вы серьезно считаете, что я обсуждаю именно принципиальную возможность перерождений бодхисаттв на БВЖС или все-таки речь идет о "тулку-ринпоче" как социальном институте феодално-теократического Тибета? Ну так вот сюрприз - я обсуждал именно последнее. А вам рекомендую читать внимательнее.

Я не зареган, так что чистить баги в тексте не могу. Придется всем терпеть. А насчет обощений, давайте не будем. Вопрос не в единичных случаях злоупотреблений, а именно массовый фейл. Он начался, как потребность во власти регентов и знатных домов, ей же продолжился и им же Дхарма разрушается.

Сливаем тему? Достоверное познание какбе шпчед, как именно выбирают тулку, кто за этим стоит и чем все заканчивается. Расколом. Замечательная тибецкая придумка, вы не находите? Может попробуете мне, глупому, показать какие именно профиты получают ученики от "выборов" мальчиков из-очень-полезных семей в качестве будущих ринпоче? Только не надо мне ляля про БВЖС и что именно это Гуру вертается к своим страждующим ученикам. Если таковое и происходит, то это лично дело учителя и близких учеников, а не повод чтобы интронизироваться, принимать правление дацанами, или просто становитсья "рядовыми" ринпочеями с соответствующими локальными ништяками. Таких вещей никто не позволял себе из старых Лам и индийских гуру.

наверняка в каких нибудь секретных намтарах скажут, что-такой-то и такой-то - Миларепа

Молодец, ты на верном пути! Перестал верить в сказки про тулку-перерожденцев, осталось теперь осознать, что перерождения бодхисаттв на БВЖС - сказки того же плана, только сочиненные несколько раньше.