Подскажите. Как преодолеть внутренний конфликт.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51591

Про "жить одиноким" это классическое для шраманство, тема из Мокшадхармы и т.п. Но несколько далека от буддизма с его Сангхой. В буддийские сборники попадало много чего со стороны.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

Кхаггависана-сутта: Рог носорога
Снп 1.3

Ami · Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 658

Про "жить одиноким" это классическое для шраманство, тема из Мокшадхармы и т.п. Но несколько далека от буддизма с его Сангхой. В буддийские сборники попадало много чего со стороны.

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1833

миг37 пишет:

Кхаггависана-сутта: Рог носорога
Снп 1.3

Вы просите почитать раннюю буддисткую поэзию I века нашей эры.

Да, я прочитал. Насколько мне известно, Будда не призывал к одиночеству, а к срединному Пути, пути вне крайностей. Не желать ни сына, ни друга - это крайность.

Хотя я люблю уединение и бывать длительное время без людей, желательно на природе. И понимаю, что это практически полезно для развития сознания. Но жить так всю жизнь, в аскетической отрешенности, не знаю, наверное не мой Путь. Но те кто это могут делать и исследовать свою природу длительное время в одиночестве - конечно обладатели уникальных результатов практики.

Однако. У Будды друзья были. Почему же нам автор поэмы предлагает обходиться без друзей?

Духовная дружба
Бхиккху Бодхи

Цитата:

Новички в буддизме обычно подходят к Дхамме как к сугубо индивидуальному пути духовного развития. Они полагают, что единственно правильный способ следовать Дхамме – это запереться у себя в комнате, выключить свет и направить все свои усилия на практику медитации. Однако, если мы обратимся к буддийским текстам, то увидим, что Будда вновь и вновь ставил ударение на важности духовной дружбы в качестве поддержки буддийского Пути в течение всей продолжительности его практики.

https://theravada.ru/Teaching/Lectures/bodhi_duhovnaya_druzba-sv.htm

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51591

Будда Шакьямуни и был Шраманом.

Веды основа буддизма.

Хочу сказать · Зарегистрирован: 23.10.2025 Суждений: 142

В буддизме Махаяне большое внимание уделяется пути сердца, состраданию, бодхичитте.

Ami · Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 658

К чему это написано? Веды - не основа буддизма. И при чему тут вдруг вообще Веды, откуда они тут взялись? Шраман - это термин. Я не писал про "шраманов", а писал про "классическое шраманство".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51591

Вы, видимо, называете "Ведами" вообще все тексты из Индии? Мокшадхарма, про которую я писал - это не Веды.

Ami · Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 658

Вы, видимо, называете "Ведами" вообще все тексты из Индии?

Хочу сказать · Зарегистрирован: 23.10.2025 Суждений: 142

Но если у человека развитый ум, он может...

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51591

КИ пишет:

Вы, видимо, называете "Ведами" вообще все тексты из Индии?

То, что относится к Шрути (Ведам) и Смрити (комментарии на Веды).

КИ пишет:

Мокшадхарма, про которую я писал - это не Веды.

Мокшадхарма часть Махабхараты. Правильно? А это Смрити.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

Кукай пишет:

В буддизме Махаяне большое внимание уделяется пути сердца, состраданию, бодхичитте.

В смысле большое внимание? Я слышала, что в Махаяне бодхичитта — центральная концепция всей системы. А метта-медитация так вообще прямо направлена на развитие чувства доброжелательности, любви ко всем существам.

Ami · Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 658

Вы не устали заниматься подменами?

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

Когда я был христианином, несколько раз посещал баптистские секты, и да, тогда находиться в обществе было интересно.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

Да, разница незаметна, если принимать во внимание только роль религии в общественных отношениях. На личном же уровне разница может быть очень даже большой. Например, кто-то хочет поскорей в Царствие Небесное, а кто-то готов остаться в сансаре ради блага всех живых существ.