Памятование о богах

СлаваА

Так ведь аяры - брахманы. Их саньяси именуются экадандины и носят посох, завернутый в ткань. А аяры-домохозяева носят шнур (1,2,3 шнура). Если человек не носит ни того, ни другого, то он как бы заявляет, что он - парамахамса, свободный от условностей. Эта такая смелая заявка, которая должна быть как-то обоснована.

Экалавья

Экалавья пишет:

LS Сергей пишет:

Экалавья

Ну как игра - да. Игра ума, игра познания.
Есть ли что то помимо игры? И как это обозначить?

Есть. Возможность подбора ярлыков.

Можно,и даже иногда и нужно это делать.Но нужно всегда помнить что ярлыки это всего лишь ярлыки,даже если их вешают на такие казалось бы серьезные вещи как смысл,религия,жизнь,смерть.А то начинается это правильный бог,это неправильный бог.Такую шапку носить по канону,такой шнурок носить правильно по традиции,а кто это не делает тот отступник,Вантус подтвердит.

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

миг37 пишет:

А то, что в буддизме есть основные три признака: анитья, духкха, анатман. Эти признаки заключаются в суете сует, состоящей из праха и пыли.

Ну так, трилакшану же нужно понять, а не приговаривать Екклесиастом. Как вы собираетесь (или уже?) это делать в обход "игр ума", или ум может не "играть"?

Экалавья

Экалавья пишет:

миг37 пишет:

А то, что в буддизме есть основные три признака: анитья, духкха, анатман. Эти признаки заключаются в суете сует, состоящей из праха и пыли.

Ну так, трилакшану же нужно понять, а не приговаривать Екклесиастом. Как вы собираетесь (или уже?) это делать в обход "игр ума", или ум может не "играть"?

Во - первых для того, чтобы трилакшану понять, нужно сначала её осознать и не при помощи книжного философствования, а испытав её на собственном опыте, побывав хотя бы однажды на границе жизни и смерти. Во - вторых речь шла не про обход "игр ума", а про то, что философия является одной из интеллектуальных игрушек.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Может не предмет созерцания, а финальная цель? Потому что предмет созерцания в сутте явно обозначен - в данном случае это дыхание.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49680

КИ пишет:

Это мнение без аргументов.

Какие аргументы удовлетворят вас,"усы и хвост"?

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

миг37 пишет:

Экалавья пишет:

миг37 пишет:

А то, что в буддизме есть основные три признака: анитья, духкха, анатман. Эти признаки заключаются в суете сует, состоящей из праха и пыли.

Ну так, трилакшану же нужно понять, а не приговаривать Екклесиастом. Как вы собираетесь (или уже?) это делать в обход "игр ума", или ум может не "играть"?

Во - первых для того, чтобы трилакшану понять, нужно сначала её осознать и не при помощи книжного философствования, а испытав её на собственном опыте, побывав хотя бы однажды на границе жизни и смерти. Во - вторых речь шла не про обход "игр ума", а про то, что философия является одной из интеллектуальных игрушек.

То есть, без чего-то вроде клинической смерти анитью не осилить?

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

КИ пишет:

Это мнение без аргументов.

Какие аргументы удовлетворят вас,"усы и хвост"?

Пока речь не о качестве, а о наличии.

Твик

КИ пишет:

4eJIOBEK пишет:

КИ пишет:

Это мнение без аргументов.

Какие аргументы удовлетворят вас,"усы и хвост"?

Пока речь не о качестве, а о наличии.

Аргументы в виде слов это вообще не аргументы,вот если вы сидхи покажете,тогда возможно с вами будут считаться(но это не точно).А пока вы такой же фантазер как и все прочие.Но некоторые хотя бы поняли,что это просто игра,как бы,псевдо,типа.Вы же всерьез верите в какие то аргументы.

BonZa

Аргументы в виде слов это вообще не аргументы,вот если вы сидхи покажете,тогда возможно с вами будут считаться(но это не точно).А пока вы такой же фантазер как и все прочие.Но некоторые хотя бы поняли,что это просто игра,как бы,псевдо,типа.Вы же всерьез верите в какие то аргументы.

СлаваА

СлаваА пишет:

Может не предмет созерцания, а финальная цель? Потому что предмет созерцания в сутте явно обозначен - в данном случае это дыхание.

Смысл созерцать дыхание?За дыханием следят совсем начинающие,цель не в дыхании в дисциплине ума,приручение ума умом.
Созерцают только сознание,и больше ничего.Все остальные цели это всего лишь маркеры в прицеле ума на которые наводят беспокойный ум с целью успокоения его.Будет ли это йидам,Будда,точка,пламя свечи или Пикачу особой разницы нет.Как то так.

СлаваА

Экалавья пишет:

миг37 пишет:

А то, что в буддизме есть основные три признака: анитья, духкха, анатман. Эти признаки заключаются в суете сует, состоящей из праха и пыли.

Ну так, трилакшану же нужно понять, а не приговаривать Екклесиастом. Как вы собираетесь (или уже?) это делать в обход "игр ума", или ум может не "играть"?

Во - первых для того, чтобы трилакшану понять, нужно сначала её осознать и не при помощи книжного философствования, а испытав её на собственном опыте, побывав хотя бы однажды на границе жизни и смерти. Во - вторых речь шла не про обход "игр ума", а про то, что философия является одной из интеллектуальных игрушек.

Горсть листьев

4eJIOBEK пишет:

Аргументы в виде слов это вообще не аргументы,вот если вы сидхи покажете,тогда возможно с вами будут считаться(но это не точно).А пока вы такой же фантазер как и все прочие.Но некоторые хотя бы поняли,что это просто игра,как бы,псевдо,типа.Вы же всерьез верите в какие то аргументы.

Это верно, сидхи единственный аргумент - подтверждение истинности того или иного учения. Но массы как правило устраивает вера в словесные "аргументы". Я давно, лично для себя, пришел к убеждению, вера - самообман и инструмент манипуляции. Любое учение должен проповедовать только тот кто обладает всем набором сидх. Проповедник без сидх - это как боксер не владеющий боксом.

Экалавья

вот если вы сидхи покажете,тогда возможно с вами будут считаться(но это не точно).А пока вы такой же фантазер как и все прочие.Но некоторые хотя бы поняли,что это просто игра,как бы,псевдо,типа.Вы же всерьез верите в какие то аргументы.

BonZa

Человек, умственно трудившийся, способный обнаруживать неожиданные связи (анализировать событие) там, где большинство не видит, чем не обладатель сиддх?