С чего начать изучение буддизма?

Экалавья

Судзуки два, как вы знаете. Одного уже читаю.

Fhn · Зарегистрирован: 21.11.2022 Суждений: 17

Fhn пишет:

Судзуки два, как вы знаете. Одного уже читаю.

Один - маленький, другой - большой.

Экалавья

Экалавья пишет:

Fhn пишет:

Судзуки два, как вы знаете. Одного уже читаю.

Один - маленький, другой - большой.

а вы, как я понимаю, советуете найти мастера и учиться у него?

Fhn · Зарегистрирован: 21.11.2022 Суждений: 17

Fhn пишет:

Экалавья пишет:

Fhn пишет:

Судзуки два, как вы знаете. Одного уже читаю.

Один - маленький, другой - большой.

а вы, как я понимаю, советуете найти мастера и учиться у него?

Нет конечно, эту тему пока не выкупил, напротив - не вижу необходимости в мастере. Мастер как учитель нужен только юношеству, но юношам, - как по мне - незачем соваться в Учения, а тот возраст, когда следует и настоятельно необходимо соваться - уже не требует учителя, при условии что осознаёшь всю серьёзность необходимости сования, а потому суёшься без суеты, разумеется. Такой вот парадоксик.

Экалавья

а вы сами, что читали или читаете? или какой у вас способ постижения буддизма?

Fhn · Зарегистрирован: 21.11.2022 Суждений: 17

Fhn пишет:

а вы сами, что читали или читаете? или какой у вас способ постижения буддизма?

Как и в любой гуманитарной области - побольше источников, побольше буддологии, по-меньше современной конфессии (регрессивной популяризации) - и, конечно же - в режиме "медленного, медитативного чтения", лучше надолго застрять на каком, с виду - "простом" суждении, нежели упиваться объёмом. Но это наверно - вузовская привычка.

Экалавья

Экалавья пишет:

Fhn пишет:

а вы сами, что читали или читаете? или какой у вас способ постижения буддизма?

Как и в любой гуманитарной области - побольше источников, побольше буддологии, по-меньше современной конфессии (регрессивной популяризации) - и, конечно же - в режиме "медленного, медитативного чтения", лучше надолго застрять на каком, с виду - "простом" суждении, нежели упиваться объёмом. Но это наверно - вузовская привычка.

Спасибо за совет. как вы оцениваете исследователя Торчинова?

Горсть листьев

Медитативное чтение - это очень хорошо. Но контакт с живым учителем всё же очень важен.

Экалавья

Медитативное чтение - это очень хорошо. Но контакт с живым учителем всё же очень важен.

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

и, конечно же - в режиме "медленного, медитативного чтения", лучше надолго застрять на каком, с виду - "простом" суждении, нежели упиваться объёмом.

Экалавья

и желательно, уловить именно те впечатления, которые пытается передать автор через текст.

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

миг37 пишет:

и желательно, уловить именно те впечатления, которые пытается передать автор через текст.

Есть большие сомнения на счёт того, что автор сам улавливает, что пытается передать. Вот тут на помощь ему и приходит читатель Wink

Экалавья

Где бы вы ни были, вы едины с облаками, едины с солнцем и звездами, которые видите. Вы едины со всем. Это более верно, чем я могу сказать, и более верно, чем вы можете услышать.

sudzuki-siunriu

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Медитативное чтение - это очень хорошо. Но контакт с живым учителем всё же очень важен.

У спеца по чань Джона МакРэ в книге "Seeing through Zen" на тему учителя в традиции чань прочитал, что, исходя из риторики шуньяты, в схеме "передачи учения" фактически ничего не передаётся. То, что происходит между каждым учителем и его преемником - является просто одобрением достижения последним полного просветления (yìnke - "дать печать одобрения/утверждения/санкционирования"). Основное внимание уделяется не тому, "что" передается, а самому отношению встречи, контакту, признанию общей духовности, таинству нахождения в одной теме.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Но вот без контакта с учителем ничего этого не получится, остаётся лишь собственное мнение о собственном прогрессе.