Ниродха - не уничтожение

"Объекты" и "способности" у читты для симметрии с панчендриями.

ТМ, один мастер Ушу сказал, что все в мире похоже на Ушу. Так и я осмелюсь утверждать, что все в мире похоже на буддизм. )

Но вопрос не в этом. Я просто начинаю нервничать )), когда дхаммы полагаются субъективными или объективными. В ПК ничего такого нет, что бы там ни говорили толкователи. Нет отдельно монитора и отдельно наблюдателя за монитором. Ничего больше я не хотел сказать ).

4   Twenty-two Indriyas (Twenty-two Faculties)
‘Indriya’ means ‘faculty’ or controlling power’. As the ministers control their respective ministries, the indriyas control their associates (sampayutta-dhammas) in their respective fields of influence. The 22 indriyas are partly physical and partly mental.

1 Cakkhundriya – cakkhu-pasàda – sensitive part of the eye, 2 Sotindriya – sota-pasàda – sensitive part of the ear,
3 Ghanindriya – ghàna-pasàda – sensitive part of the nose, 4 Jãvhindriya – jãvhà-pasàda – sensitive part of the tongue, 5 Kayindriya – kàya-pasàda – sensitive part of the body,
6 Itthindriya – itthibhàva-råpa – femininity,
7 Purisindriya – purisa-bhàva-råpa – masculinity,
8 Jãvitindriya – jãvita råpa and jãvitindriya-cetasika – vitality,
9 Manindriya – 89 or 121 cittas,
10 Sukhindriya – sukha-vedanà – bodily pleasant feeling,
11 Dukkindriya – dukkha-vedanà – bodily pain,
12 Somanassindriya – somanassa-vedanà – gladness,
13 Domanassindriya – domanassa-vedanà – sadness,
14 Upekkhindriya – upekkhà-vedanà – indifference,
15 Saddhindriya – saddhà – faith,
16 Vãriyindriya – vãriya – effort,
17 Satindriya – sati – mindfulness,
18 Samàdhindriya – ekaggatà – concentration,
19 Pa¤¤indriya – pa¤¤à – wisdom,
20 Ana¤¤àti¤¤assamãtindriya – pa¤¤à associated with
sotàpatti-magga,
21 A¤¤indriya – pa¤¤à associated with 3 upper maggas and
the 3 lower phalas,
22 A¤¤àtàvindriya – pa¤¤à associated with arahatta phala.

Я написал отношения. Вы у меня прочитали, что рюкзак входит в человека?

Структурируйте, пожалуйста, согласно Канону или чему угодно еще "человек - родовое (для) рюкзака".

Много лет назад с ув. Тестом мы спорили на эту тему. Например, на мой взгляд, сознание не «производится» формирователями (fabrications), а именно, как написано в Каноне, fabrications являются условием (возникновения) сознания.

Если мы говорим об искусственном интеллекте, то нужно говорить не о «производстве» сознания, а об условиях его возникновения.

Каковы Ваши аргументы против 👎?

Родовыми для ниббаны, например, могут являться "уничтожение", "высшая религиозная цель", "дхамма", "нама" (в трактовке Нины Ван Горком).