Путь бодхисаттв и тантра

  Итак я подошел к тому, чтобы вкратце без воды изложить квинтэссенцию даосской тантры и цели даосов.
Главный посыл в том, чтобы развернуть чувства в обратном направлении от материального к духовному.

Определимся понятиями, что значит направление чувств к материальному:
 Это означает, что человек является пленником и бесплатным рабом демонических сил, которые воруют чистую энергию его Духа.
Гнев, вожделение, слава, гордость, тщеславие, трусость, жадность, похоть, жажда к роскоши и богатству и т.п.
Все эти качества нужно трансформировать в энергию Духа и тогда личность обретет совершенные качества и станет бессмертной.
Путь к совершенной личности это путь бодхисаттв буддизма махаяны. Т.е. даосский Мастер, легко может возглавить буддийскую школу Чань например,
если  среди учеников личности еще не созрели, пусть даже если ученики наизусть знают все сутры и понимают интеллектуально все аспекты школы, но они не пригодны для того, чтобы возглавить школу.

 Когда тело и каналы тела очищены. Когда наработана концентрация сознания и внутренний огонь возгорелся, приступают к накоплению и трансформации сексуальной энергии.
Если соблюдались все условия, то в пиковом моменте переполненности, если ум находится в созерцательном состоянии произойдет Великий Оргазм интимного союза двух полюсов.
Это мистическое зачатие изменит внутреннюю систему движения энергии до конца жизни. Первый вздох воздухом вызовет экстатический шок. Это включается параллельно с обычным дыханием, энергетическое.
В этом новом качестве жизни гармонии, блаженства и безмятежности практик продолжает медитировать и работать над устранением других пороков в себе.

 На последних стадиях практики, когда бессмертный зародыш созрел, открывается область темечка и дух выходит в область Пустоты, которая метафизически сравнивается с маткой.
А далее рождается бессмертный, который входит в высший чисто духовный мир без примеси материальности, чистый Ян. Т.е. чистая феноменальная реальность. Острова(сферы) бессмертных.
И это не означает, что физическое тело умерло при этом. Просто наступает состояние трансцендентности личности. Бессмертный уже не является гражданином нижнего мира и среднего мира, но высшего.
Гражданину высшего мира открыт доступ во все миры нижних сфер. Это аналог трикаи (дхармакая, самбхогакая, нирманакая).

Еще Путь бодхисаттв это путь просветления, а просветление тренируется приобретением правильных воззрений. Правильные воззрения приобретаются познанием истинного учения дхармы. Но я утверждаю – истинная дхарма утеряна.

Данное утверждение не может быть истинным, так как подразумевает, что делающий это утверждение обладает знанием истинной дзармы, а следовательно она не может считаться утерянной. В итоге - самопротиворечащее утверждение, означающее, что утверждающий не может быть прав в своём утверждении.

Продолжу раскрашивать серое скудное представление людей о мистических защитниках.

   В предыдущем посте я описывал случаи с защитниками ревнителями веры. Это говорит о многом, что не все так просто.
Более того, даже высшие демоны-божества могут выступать в роли так называемых защитников.
К примеру Далай-Лама с гордостью рассказывал, как к нему явился Маха-Кала и давал распоряжения (какие неизвестно). Это похоже на ситуацию в 90-х, когда считалось круто хвастаться, что тебя бизнесмена, крышуют бандиты.

 К примеру для моей школы, Махакала являлся одним из божеств входящих в штаб Негативной Силы и курирующей на Земле направление хинаяны. Т.е. особенность таких божеств ревнителей такова, что покуда ты не достиг уровня Махакала и идешь по пути, который он предписал для жителей Земли (освобождение через хинаяну), то он является защитником.
 Но как только кто то достигает Высшего Пробуждения Бодхи и становится Татхагатой, то Махакала становится врагом и начинает мешать планам Татхагаты.

 Есть и другие демоны защитники нижнего звена. Они защищают плохих людей и поддерживают в них страсти. Но как только, кто то пытается исправить свою падшую человеческую природу и приблизится к божествам через укрощение страстей путем преобразования и направления энергии вверх к верхним чакрам, то демоны нападают и становятся врагами.  В этом случае, могут вмешаться мистические божественные защитники, которые могут помочь подвижнику.
 В высшем смысле подлинными защитниками Дхармы могут быть только высшие пробужденные существа и их ученики под их управлением. А все сансарные божества подлинными защитниками быть не могут, т.к. они не действуют с позиции абсолютной бескорыстной любви. Такую силу чувства любви может обрести только пробужденное существо.
 Таким образом все относительно. Для одних божество может быть защитником, а для других наоборот мешающим фактором.
Т.е. даже, если демон Махакала, которого победили высшие бодхисаттвы, и пообещал быть защитником буддизма, то по причине своей омраченной природы, он имеет пределы своего эгоизма.
Руководить и отдавать распоряжения Далай Ламе он может, защищать учеников школ буддизма в своей готре от демонов нижнего звена он может. Но он никогда не опустится до того, чтобы позволить кому либо стать выше его и контролировать его. Даже Шива не имеет права лицезреть Махакала, т.к. Махакала  находится уровнем выше и управляет двумя кольцами времени (абсолютное время и относительное время)
 Продолжение следует… Будут раскрыты некоторые детали и конкретика относительно обычных смертных, и также о том что любой смертный может стать мистическим защитником.

Обычно ламы дают распоряжения защитникам, а не наоборот.
Поехавший бред в духе зеленого слоника... Вы хоть какого Махакалу имеете в виду - 6-рукого, 4-рукого, 4-ликого? Или же белого господина, или там Пранаатму?
Какой же дичайший, пузырящийся, ньюэйджевский маразм.

Для меня же защитники и божества это реальные сущности, с которыми можно войти в контакт.

Сеня
Зачем вам другие, если вы практикуете реальный путь?
Вам нужно чьё то подтверждение?
Или вы это из сострадания?