Вопрос про не ошибающийся ум

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

superpuper пишет:

Горсть листьев пишет:

Сеня пишет:

Кира пишет:

То есть в описанном случае: «я», «осебячивания» нет, но боль при этом есть, верно ?

Не верно. Боль не существует не зависимо от ума. Боль воспринимается вашим индивидуальным умом и никак иначе. Пространство восприятий и ум едины и нераздельны.

Шесть аятан - это и есть ум. Всё есть сознание.

Как же бхаванга?

Ага. И это тоже.

Тоже что? Вроде бы недавно договорились, что бхаванга - это такое сознание вне шести аятан.

superpuper

superpuper пишет:

Горсть листьев пишет:

superpuper пишет:

Горсть листьев пишет:

Сеня пишет:

Кира пишет:

То есть в описанном случае: «я», «осебячивания» нет, но боль при этом есть, верно ?

Не верно. Боль не существует не зависимо от ума. Боль воспринимается вашим индивидуальным умом и никак иначе. Пространство восприятий и ум едины и нераздельны.

Шесть аятан - это и есть ум. Всё есть сознание.

Как же бхаванга?

Ага. И это тоже.

Тоже что? Вроде бы недавно договорились, что бхаванга - это такое сознание вне шести аятан.

Ну так всё равно же сознание. Всё - сознание.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

superpuper пишет:

Горсть листьев пишет:

superpuper пишет:

Горсть листьев пишет:

Сеня пишет:

Кира пишет:

То есть в описанном случае: «я», «осебячивания» нет, но боль при этом есть, верно ?

Не верно. Боль не существует не зависимо от ума. Боль воспринимается вашим индивидуальным умом и никак иначе. Пространство восприятий и ум едины и нераздельны.

Шесть аятан - это и есть ум. Всё есть сознание.

Как же бхаванга?

Ага. И это тоже.

Тоже что? Вроде бы недавно договорились, что бхаванга - это такое сознание вне шести аятан.

Ну так всё равно же сознание. Всё - сознание.

А еще в огороде бузина, а в Киеве - дядька, да. Начали с аятан, а закончили всем.

"Всё - сознание." - ну явно не всё. Есть еще обьекты сознания.

superpuper

Точно. Всё - сознание, и есть ещё объекты сознания, которые становятся объектами - объективируются - сознанием.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Точно. Всё - сознание, и есть ещё объекты сознания, которые становятся объектами - объективируются - сознанием.

Обьекты сознания - не сознание, они от него отличаются! Very Happy

https://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn35_23-sabba-sutta-sv.htm

вот кстати никакого даже намека на бхавангачитту, которая "вне шести дверей чувств"!

superpuper

Да, отличается, точно так же, как воспринимаемый вами смысл слов отличается от того, что хотел сказать автор.