Где находятся данные о прошлых жизнях?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13664

ТМ пишет:

aurum пишет:

ТМ пишет:

Псих заболевания и бред как раз и определяются нарушениями в мышлении.

Тем не менее, то, что шизофреники и бредящие видят в видениях, они видят на продуманных в их системе мышления основаниях.

Так законы мышления от их системы не зависят. Отношения включенности понятия в больший объем или следования, допустим.

Галлюцинации никак не связаны с нарушениями в мышлении и не зависят от них.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

СлаваА пишет:

Вся суть как раз и заключается в том что Будда обрел эту способность только после просветления, когда нет неведения.

Эта способность обретается до пробуждения, ею могут и не буддийские отшельники обрести, владеющие джханами и развивающие такую способность, при этом пребывать в неведении. Авиджа - это отсутствие прямого знания 4 Истин Аьев.

А Будда обрел когда?

Твик

Историк пишет:

КИ пишет:

У сарвастивадинов просто прошлые дхармы реальны.

А что это значит?

То, что написано - прошлое считается реальным. В особом статусе, отличном от существующего настоящего. Прошлое напрямую находится в причинной связи с настоящим (поступок в прошлой жизни с последствием в этой), промежуточный носитель не требуется.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Так это они вроде как вводили промежуточное существо между рождениями, которое и переносит сознание и карму - гандхарва?
Я кстати так и не пойму, если это существо не материальное, тогда зачем ему питаться запахами.

Йцу · Гость Откуда: Moscow

Твик пишет:

Так это они вроде как вводили промежуточное существо между рождениями, которое и переносит сознание и карму - гандхарва?
Я кстати так и не пойму, если это существо не материальное, тогда зачем ему питаться запахами.

Гандхабба, как нисходящий "дух" в утробу матери и в суттах ПК несколько раз встречается. Но тема в Каноне не проясненная. Есть эзотерические трактовки разных учителей.
Гандхаббы, которые живут в благоуханных растениях - это другое, просто звучит также. Это природные духи (относящиеся к классу дэвы), живущие на стыке земного мира и мира Четырех Царей в деревьях, корнях и т.п., типа фей.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Твик пишет:

Так это они вроде как вводили промежуточное существо между рождениями, которое и переносит сознание и карму - гандхарва?
Я кстати так и не пойму, если это существо не материальное, тогда зачем ему питаться запахами.

Гандхабба, как нисходящий "дух" в утробу матери и в суттах ПК несколько раз встречается. Но тема в Каноне не проясненная. Есть эзотерические трактовки разных учителей.
Гандхаббы, которые живут в благоуханных растениях - это другое, просто звучит также. Это природные духи (относящиеся к классу дэвы), живущие на стыке земного мира и мира Четырех Царей в деревьях, корнях и т.п., типа фей.

И пишется так же и звучит и контекст похожий - может, это одно и то же?)

Йцу · Гость Откуда: Moscow

Йцу пишет:

Antaradhana пишет:

Твик пишет:

Так это они вроде как вводили промежуточное существо между рождениями, которое и переносит сознание и карму - гандхарва?
Я кстати так и не пойму, если это существо не материальное, тогда зачем ему питаться запахами.

Гандхабба, как нисходящий "дух" в утробу матери и в суттах ПК несколько раз встречается. Но тема в Каноне не проясненная. Есть эзотерические трактовки разных учителей.
Гандхаббы, которые живут в благоуханных растениях - это другое, просто звучит также. Это природные духи (относящиеся к классу дэвы), живущие на стыке земного мира и мира Четырех Царей в деревьях, корнях и т.п., типа фей.

И пишется так же и звучит и контекст похожий - может, это одно и то же?)

Омонимы просто. Контекст как раз разный.

В первом случае: "Монахи, нисхождение эмбриона происходит посредством единения трёх вещей. Бывает так, что имеет место единение отца и матери, но у матери неподходящий период и нет гандхаббы. В этом случае нет нисхождения эмбриона. Бывает так, что имеет место единение отца и матери, у матери подходящий период, но нет гандхаббы. В этом случае [также] нет нисхождения эмбриона. Но когда имеет место единение отца и матери, у матери подходящий период и есть гандхабба, то посредством единения этих трёх вещей происходит нисхождение эмбриона". МН 38

Бхиккху Бодхи комментирует, что гандхабба тут - это поток сознания.

Во втором случае: "В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, я расскажу вам о дэвах группы гандхабб. Слушайте.
Монахи, и какие [бывают] дэвы группы гандхабб? Монахи, существуют:
* дэвы, проживающих в благоухающих кореньях,
* дэвы, проживающие в благоухающей сердцевине дерева,
* дэвы, проживающие в благоухающей заболони,
* дэвы, проживающие в благоухающей коре,
* дэвы, проживающие в благоухающих ростках,
* дэвы, проживающие в благоухающих листьях,
* дэвы, проживающие в благоухающих цветах,
* дэвы, проживающие в благоухающих фруктах,
* дэвы, проживающие в благоухающем древесном соке,
* дэвы, проживающие в благоухающих ароматах.

Монахи, эти [существа] называются дэвами группы гандхабб»" СН 31.1

Вот статья на тему той гандхаббы, что входит в утробу http://www.theravada.ru/Teaching/Works/rebirth-gandhabba-sv.htm

Твик

Под рукой нет книжки, но вроде как Васубандху писал, что те гандхаббы, что есть именно промежуточное существование, находятся в помутненном сознании, их влекут запахи, которыми они питаются.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Ну, а кто такие "дэвы, проживающие в благоухающих ...", если не потоки сознания?

Твик

Не знаю, что там насчет дэв, но Васубандху писал именно о гандхарва как именно о промежуточном состоянии потока сознания после смерти и до зачатия. И именно это существо питается запахом. По крайней мере так Рудой излагаюл позицию Васубандху.

Прям

Йцу пишет:

Ну, а кто такие "дэвы, проживающие в благоухающих ...", если не потоки сознания?

Твик пишет:

Под рукой нет книжки, но вроде как Васубандху писал, что те гандхаббы, что есть именно промежуточное существование, находятся в помутненном сознании, их влекут запахи, которыми они питаются.

Дэвы гандхаббы - это не промежуточное состояние, а отдельный вид рождения в классе дэвы (т.е. выше человеческого), в текстах упоминается, что эти дэвы являются хорошими музыкантами, и услаждают музыкой дэвов таватимсы.

В Саваттхи. Сидя рядом, тот монах сказал Благословенному: «Учитель, в чём условие и причина, почему кто-либо после распада тела, после смерти, перерождается среди дэвов группы гандхабб?»
«Монах, вот некий человек практикует благое поведение телом, речью, умом. И он услышал: «Дэвы группы гандхабб живут долго, красивы, и пребывают в неимоверном счастье». И он думает: «Ох, вот бы мне после распада тела, после смерти, переродиться среди дэвов группы гандхабб!». И тогда после распада тела, после смерти, он перерождается среди дэвов группы гандхабб.
Вот, монах, в чём условие и причина, почему некий человек после распада тела, после смерти, перерождается среди дэвов группы гандхабб». СН 31.2

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Значит, праведнику достаточно только захотеть переродиться среди ангелов небесных, и желание исполнится. Во истину, хорошо быть праведником!

Latird7 · Зарегистрирован: 16.01.2021 Суждений: 3

данные о прошлых жизнях?...

эта информация может узнавшего повергнуть в ужас.
люди не совсем понимают цену реальных знаний.

это может мешать во временном интервале именуемом "сейчас".

есть спецы по модальной астрологии, она занимается кармическими проблемами на прошлые жизни и решением их. в России таких спецов может быть всего несколько человек, и суть в том что поднимаются серьезные аспекты, копание на глубокую по уровню проблематику, вплоть до целеполагания всего жизненного пути. такие спецы могут работать адвайзерами у влиятельных VIP-персон и жить скрытно.

одна из подобных проблем... например, посаженный, пораженный Марс, суть будет сразу в проблемах с женщинами, проблемах мужества, проблемах волевого характера, проблемах риска деспотического отца, оковов неволи, и всякое такое... уходят у человека десятки инкарнаций, чтобы это все превозмочь... возможны лишь усугубления, т. к. проблема поврежденного мужества крайне тяжела.

Вот узнаете вы... что были средний человек, другого пола (внезапно), кого забил плантатор как раба насмерть тростью, этот опыт шок и боль, стыд и страх, смешанное все в один коктейль... дальше то что? опыт умирания мучителен. Мы забываем его не просто так.

Так · Гость Откуда: Petrenko

Цитата:

"Так с сосредоточенной мыслью – чистой, ясной, незапятнанной, лишенной нечистоты, гибкой, готовой к действию, стойкой, непоколебимой, он и обращает и направляет мысль к знанию, основанную на воспоминании о местах, где он пребывал в прежних существованиях. Он вспоминает различные места, где пребывал в прежних существованиях, а именно: в одном рождении, в двух рождениях, в трех рождениях, в четырех рождениях, в пяти рождениях, в десяти рождениях, в двадцати рождениях, в тридцати рождениях, в сорока рождениях, в пятидесяти рождениях, в ста рождениях, в тысячи рождений, в сотни тысяч рождений, во многих периодах свертывания мира, во многих периодах развертывания мира, во многих периодах развертывания и свертывания мира: «Там я жил под таким-то именем, в таком-то роду, в таком-то сословии, таким- то пропитанием, испытывал такое-то счастье и несчастье, достиг такого-то срока жизни. Вслед за тем, оставив существование, я вновь родился в другом мире. А там я жил под таким-то именем, в таком-то роду, в таком-то сословии, таким-то пропитанием, испытывал такое-то счастье и несчастье, достиг такого- то срока жизни. Вслед за тем, оставив существование, я был вновь рожден здесь» – так вспоминает он во всех обстоятельствах и подробностях различные места, где пребывал в прежних существованиях".

Где находится база данных о всем происходившем в бесчисленных прошлых жизнях?

Aion

Где находится база данных о всем происходившем в бесчисленных прошлых жизнях?