Не возбраняется буддисту использовать понятия "я-мне-моё" или "душа"

СлаваА

И есть самое непригодное при заимствовании и переносе нового понятия нового смысла:

обозначить новый заимствованный смысл - подобрав из уже имеющихся в языке термин лишь в чём то схожий по смыслу

Это практически всегда приводит и к путанице переноса всего смысла старого термина на новый. Никакие общественные договоры непомогают.
Это наименее продуктивный способ в области терминообразования.

Горсть листьев

И есть самое непригодное при заимствовании и переносе нового понятия нового смысла:

обозначить новый заимствованный смысл - подобрав из уже имеющихся в языке термин лишь в чём то схожий по смыслу

Это практически всегда приводит и к путанице переноса всего смысла старого термина на новый. Никакие общественные договоры непомогают.
Это наименее продуктивный способ в области терминообразования.

Горсть листьев

В.Н. пишет:

И есть самое непригодное при заимствовании и переносе нового понятия нового смысла:

обозначить новый заимствованный смысл - подобрав из уже имеющихся в языке термин лишь в чём то схожий по смыслу

Это практически всегда приводит и к путанице переноса всего смысла старого термина на новый. Никакие общественные договоры непомогают.
Это наименее продуктивный способ в области терминообразования.

Если нет подходящего слова, то надо создать новый термин (новое слово) и дать ему подробное определение. А для общения с людьми, которые используют старые слова можно дать определение этих слов используя новые термины. Например, душа это совокупность совозникающих четасик в процессе знавания внутреннего и внешнего. Четасики бывают позитивные (сострадание, сорадование, дружелюбие), бывают негативные (гнев, зависть...).

СлаваА

СлаваА пишет:

В.Н. пишет:

И есть самое непригодное при заимствовании и переносе нового понятия нового смысла:

обозначить новый заимствованный смысл - подобрав из уже имеющихся в языке термин лишь в чём то схожий по смыслу

Это практически всегда приводит и к путанице переноса всего смысла старого термина на новый. Никакие общественные договоры непомогают.
Это наименее продуктивный способ в области терминообразования.

Если нет подходящего слова, то надо создать новый термин (новое слово) и дать ему подробное определение. А для общения с людьми, которые используют старые слова можно дать определение этих слов используя новые термины. Например, душа это совокупность совозникающих четасик в процессе знавания внутреннего и внешнего. Четасики бывают позитивные (сострадание, сорадование, дружелюбие), бывают негативные (гнев, зависть...).

И ничего всё равно не понятно. Smile

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Вот это оно ,одно и тоже,оно и у червей и у людей практически одинаковое,некий импульс заставляющий открыть глаза и двигаться.

Этот же импульс заставляет нас регулярно двигаться в туалет, а затем к холодильнику. Потребность воспринимать является такой же физиологической потребностью, как дыхание. Ну а то, что физиологические процессы у жс в сансаре неизменны и постоянны, с этим не поспоришь. Типа, человек неизменен, т.к. он неизменно дышит (пока жив).

СлаваА

Да, в основном образованные люди, как правило с высшим образованием (оно в России, славабогу, практически всеобщее, оттого и мало что значащее). На основе этого я полагаю, что образованному человеку следует принять правило, провозглашённое Багаватом, согласно которому Слово Будды должно звучать на языке Будды. Что вы думаете по этому поводу?

В.Н. · Зарегистрирован: 04.06.2019 Суждений: 518

В.Н. пишет:

И есть самое непригодное при заимствовании и переносе нового понятия нового смысла:

обозначить новый заимствованный смысл - подобрав из уже имеющихся в языке термин лишь в чём то схожий по смыслу

Это практически всегда приводит и к путанице переноса всего смысла старого термина на новый. Никакие общественные договоры непомогают.
Это наименее продуктивный способ в области терминообразования.

Забавно, но при переводе буддийских индийских текстов на китайский использовали именно такой метод.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Да, в основном образованные люди, как правило с высшим образованием (оно в России, славабогу, практически всеобщее, оттого и мало что значащее). На основе этого я полагаю, что образованному человеку следует принять правило, провозглашённое Багаватом, согласно которому Слово Будды должно звучать на языке Будды. Что вы думаете по этому поводу?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Алилуйя! Троекратно. Спустя годы вы признали у человека неизменные свойства, которых якобы просто быть не могло. Можно выкидывать никчемные байки про телегу и Милинду на свалку истории.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Увлеченность идеей неизменного себя обусловленно возникает и прекращается в восприятии. Twisted Evil

СлаваА

Увлеченность идеей неизменного себя обусловленно возникает и прекращается в восприятии. Twisted Evil

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Увлеченность идеей неизменного себя обусловленно возникает и прекращается в восприятии. Twisted Evil

Идея неизменного себя навряд ли кого привлекает. Даже материалисты пытаются себя усовершенствовать.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Алилуйя! Троекратно. Спустя годы вы признали у человека неизменные свойства, которых якобы просто быть не могло. Можно выкидывать никчемные байки про телегу и Милинду на свалку истории.

Действительно, на основании того, что человек регулярно и неизменно ходит по нужде, можно сделать вывод, что есть в человеке что-то неизменное - ходьба по нужде!

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Взаимная обусловленность неведения и стремления к различению обнаруживается с отбрасыванием всех воззрений. Twisted Evil

Горсть листьев

Историк пишет:

В.Н. пишет:

И есть самое непригодное при заимствовании и переносе нового понятия нового смысла:

обозначить новый заимствованный смысл - подобрав из уже имеющихся в языке термин лишь в чём то схожий по смыслу

Это практически всегда приводит и к путанице переноса всего смысла старого термина на новый. Никакие общественные договоры непомогают.
Это наименее продуктивный способ в области терминообразования.

Забавно, но при переводе буддийских индийских текстов на китайский использовали именно такой метод.

а потом Сутры сжигали, так как китайские ученики вместо традиционных индобуддийских понятий стали там что то своё читать.