Не возбраняется буддисту использовать понятия "я-мне-моё" или "душа"

В.Н. · Зарегистрирован: 04.06.2019 Суждений: 518

Бездушный буддизм это по сути просто увлечение психопрактиками и рассказами о всяких психоэффектах, с попыткой привязать данные рассказы к мозгу, да и то увлечение скорее всего лишь до времени пока явные признаки старения физ. тела не подступят.
Плюс бездушный буддизм полон противоречий, например как с бездушностью (то бишь доктриной порождения нервной физической системой - всего что относится к уму и умственному) увязать аспекты Будд Дхармы относящиеся к прошлым и будущим жизням, а таковых аспектов в Будд Дхарме на порядки больше чем относящегося к рамкам одной жизни.
Вопрос конечно в использовании именно слова "душа" есть, но вот отмахнутся от того что внутреннее и отличное от физ.тела - не получится.

Но, уважаемый Историк, зачем православным и другим христианам буддизм? у них Бог довольно ревнивый и запрещает других признавать
а буддистам какое дело до мнений православных, как ни юли - всеравно максимум, что отнесут Будду в ряды "лучший из язычников" типа Аристотеля.

В.Н. · Зарегистрирован: 04.06.2019 Суждений: 518

можно конечно знавать себя в образе куска биомассы, никак не обращая внимания на то что: знаваемый образ и то что знаёт и то в чём это знаётся - не имеет ни массы ни прочего физ.природного

но буддизм без познающего ума\сердца\читта - не Будд Дхарма, а одна лишь обвёртка

Горсть листьев

Историк пишет:

Вот скажет вам православный обыватель:
- У вашего Будды нет души, значит и ваша религия бездушная, бесчеловечная.

А я ему скажу (как говорила много раз): "наверное, душа - это что-то неизменное, постоянное? Что же вы можете найти неизменного и постоянного хоть в себе, хоть в окружающих?" Если же сказать: "У Будды душа есть, как и у всякого человека", то хотя православный м.б. и сменит гнев на милость, это ведь обман будет.

Горсть листьев

можно конечно знавать себя в образе куска биомассы, никак не обращая внимания на то что: знаваемый образ и то что знаёт и то в чём это знаётся - не имеет ни массы ни прочего физ.природного

но буддизм без познающего ума\сердца\читта - не Будд Дхарма, а одна лишь обвёртка

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

С точки зрения простого русского человека, если у вас нет души - ты вы бездушный человек, а то и н5 человек вовсе. Не согласны?

Горсть листьев

Историк пишет:

С точки зрения простого русского человека, если у вас нет души - ты вы бездушный человек, а то и н5 человек вовсе. Не согласны?

Дело за малым - надо, чтобы простой русский человек дал чёткое определение души. А то всё какие-то невнятности, типа: "бездушный - значит холодный". Тогда уж: "бездушный - значит всегда доброжелательный".

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Это зависит от того в какой вы традиции.В некоторых традициях Махаяны есть аналог души,так называемая "природа Будды".Но он не принадлежит вам,скорей вы ему.Также "я,мое,мне"все это у вас есть,но не нечто неизменное и незыблемое,а динамичное,изменяющееся в зависимости от обстоятельств,и в конце концов разрушаещееся без остатка.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Есть еще в Таиланде школа об Ниббане как Атта.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

То есть, когда вас обвиняют в бездушности, вы требуете, чтобы обвиняющий дал вам определение души?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Это зависит от того в какой вы традиции.В некоторых традициях Махаяны есть аналог души,так называемая "природа Будды".Но он не принадлежит вам,скорей вы ему.Также "я,мое,мне"все это у вас есть,но не нечто неизменное и незыблемое,а динамичное,изменяющееся в зависимости от обстоятельств,и в конце концов разрушаещееся без остатка.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Это зависит от того в какой вы традиции.В некоторых традициях Махаяны есть аналог души,так называемая "природа Будды".Но он не принадлежит вам,скорей вы ему.Также "я,мое,мне"все это у вас есть,но не нечто неизменное и незыблемое,а динамичное,изменяющееся в зависимости от обстоятельств,и в конце концов разрушаещееся без остатка.

"Я, мое, мне" - динамичное и изменяющееся, а природа будды - нет? Неизменна и незыблема и при этом имеет отношение к жс? Вы не расскажете, какое именно?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Я же вам говорил не раз,что мне по барабану эти ваши межконфессиональные заморочки.Мне вообще безразлично есть душа или нет.Мне жизнь дана в ощущениях,в них я и живу.А свой гнев обращайте к этим самым махаянистам находящим "природу Будды" в себе.С уважением,все тот же 4ЕjIoBEK.

В.Н. · Зарегистрирован: 04.06.2019 Суждений: 518

Историк пишет:

То есть, когда вас обвиняют в бездушности, вы требуете, чтобы обвиняющий дал вам определение души?

Меня, увы, в бездушности пока не обвиняют. Дело в том, что под душевностью и душевной теплотой понимается эмоциональность, а от эмоций я пока что не освободилась.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Ну если в моих ощущениях,то однозначно есть.Я вот уже 46 лет безостановочно,каждый день просыпаюсь и все одно и то же,а ведь эти тхеравадины обещали что все будет разное,что я буду каждый раз новый.Обманули.

В.Н. · Зарегистрирован: 04.06.2019 Суждений: 518

В.Н. пишет:

можно конечно знавать себя в образе куска биомассы, никак не обращая внимания на то что: знаваемый образ и то что знаёт и то в чём это знаётся - не имеет ни массы ни прочего физ.природного

но буддизм без познающего ума\сердца\читта - не Будд Дхарма, а одна лишь обвёртка

Знавать - глагол из какого-то архаично-прибауточного лексикона. "Знавал я вашего дядушку, когда он ещё был пацаном безусым..."