Теория или опыт?

Вот же Вы упрямый ))) полностью эту сутту почитайте, там после каждого абзаца про повторение заученного идет что далее Будда познал это учение прямым знанием. То есть практикой а не повторением теории. Только познанное на своем опыте может иметь ценность, и каждый раз после того как он напрямую познал учение каждого из учителей он от них уходил.

Здесь как раз весь смысл в том, что никакая заученная теория не приближает к просветлению, а только свой опыт и практика.

Он сначала заучивал

Так Вы же предлагаете пропустить этап изучения.

И вскоре я быстро выучил ту Дхамму. До той степени, до которой излагалось его учение посредством простой декламации по губам и повторения [заученного], я мог говорить со знанием и уверенностью, и я заявлял: «Я знаю, я вижу». И были и другие, кто делал также."
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn26-ariya-pariyesana-sutta-sv.htm#a2

Слава, я выше привел как Будда пришел к озарению, для меня прочтение совершенно очевидно: во-первых книжное знание и заучивание бесполезно, а важен только прямой опыт, прямое знание. А во-вторых ни одно из учений не помогло Будде найти Путь, а изобрел он его сам.

Еще раз - базовый набор правильных воззрений я не отрицаю, он нужен и важен, например, в вашем случае Вы никуда не сдвинетесь пока не откажетесь от идеи высшего абсолюта, Бога   Но подменять непосредственный опыт, читая и заучивая рассказы о нем - это как мой любимый пример со спортзалом: читать книжки о бодибилдинге сидя на входе и обсуждать как правильно качаться, но при этом ни разу штангу не подняв.

У вас длительное чтение священных текстов галлюцинациями никогда не сопровождалось?

А во-вторых учителя Будды ничем ему не помогли в достижении Нирваны, он открыл свой путь сам, причем еще ребенком, случайно.

Нельзя впадать в крайность отрицания внешнего знания в надежде, что вдруг изнутри выплывет откровение само по себе.

Ребенком царевич только вошел в первую джхану. До открытия Пути было еще много всего разного.