Нирвана и Царство небесное Иисуса Христа - это одно и тоже?

чучундра · Гость Откуда: Kuban

в каждой религии присутствует часть истины, а истина вне религий.

чучундра · Гость

пишу, что не надо воспринимать буддизм слишком серьезно потому, что вы задали какой-то странный вопрос: освободившиеся освобождают других

у буддистов ничего нет кроме веры в освобождение и поэтому они могут распространять только свою веру (в будду, дхарму, сангху), аналогично и другие религии

андрей12

Хатор, в восточных практиках Царство Божье это Брахмалока. А нирвана это псевдокавитация, где ровно это в вашем понимании - благодать. Входя в Атман, адепты оказываются в : Бога никто не видел и никогда, Иисус Христос сущий в недре Отчем, Он явил. А по факту, в Атман вошли лишь единицы за несколько тысяч лет. Атман находится в Брахмалоке для каждого адепта. Но там скучно в Царстве Божьем, и вся игра происходит в основном тут, в Сансаре.

миг37- · Гость

Атман находится в Брахмалоке для каждого адепта. Но там скучно в Царстве Божьем, и вся игра происходит в основном тут, в Сансаре.

андрей12

андрей12 пишет:

Атман находится в Брахмалоке для каждого адепта. Но там скучно в Царстве Божьем, и вся игра происходит в основном тут, в Сансаре.

С какого перепуга брахмалока перестала быть сансарой?

миг37- · Гость

миг37- пишет:

андрей12 пишет:

Атман находится в Брахмалоке для каждого адепта. Но там скучно в Царстве Божьем, и вся игра происходит в основном тут, в Сансаре.

С какого перепуга брахмалока перестала быть сансарой?

потому что змей отделяет брахмалоку от Сансары. Все что до змея, включено в Сансару.

чучундра · Гость

Хатор, повторю с чего начал. Нет никакого царствия божия и нирваны, а есть люди, которые верят в это. Эти люди кое что умеют с собой делать так, что это видно после смерти (или не видно). Вот это и есть главное: сравнивать надо не слова, т.к. в них нет окончательной и бесповоротной истины, а трупы. Трупы одинаковые вне зависимости от религий.) Но что это означает на самом деле, а не с точки зрения различных религий - только предстоит узнать. Если повезет. )

СлаваА

Хатор, повторю с чего начал. Нет никакого царствия божия и нирваны, а есть люди, которые верят в это. Эти люди кое что умеют с собой делать так, что это видно после смерти (или не видно). Вот это и есть главное: сравнивать надо не слова, т.к. в них нет окончательной и бесповоротной истины, а трупы. Трупы одинаковые вне зависимости от религий.) Но что это означает на самом деле, а не с точки зрения различных религий - только предстоит узнать. Если повезет. )

чучундра · Гость Откуда: Kuban

Странные люди и их большинство: они верят в слова, например, о нирване или царствии божием. Будда сказал, примерно, будьте себе светильником, проверяйте на своем опыте. Кажется, Топпер где-то и как-то заметил, но без правки Будды Шакьямуни, конечно, что свой опыт без традиции мало кому может быть светильником, разве что от рождения просветленным. ) Будда Шакьямуни был прав в том смысле, что его надо 1000 раз проверить. Самый систематический и наилучший способ проверки сейчас - это наука. Поэтому я и утверждаю, что нет ни нирваны, ни царствия божия, а есть люди, которые во все это верят и кое что умеют. Только поэтому они их опыт и может быть проверен.

Проблема не в том, чтобы подобрать наиболее приятное для себя соотнесение нирваны с земной жизнью, например, объявив ее дьявольским искушением и бесовским наваждением. А в том, нужны ли религии для будущего или за ненадобностью им надо дать спокойно умереть, как считают некоторые авторитетные трансгуманисты и футурологи.

СлаваА

Странные люди и их большинство: они верят в слова, например, о нирване или царствии божием. Будда сказал, примерно, будьте себе светильником, проверяйте на своем опыте. Кажется, Топпер где-то и как-то заметил, но без правки Будды Шакьямуни, конечно, что свой опыт без традиции мало кому может быть светильником, разве что от рождения просветленным. ) Будда Шакьямуни был прав в том смысле, что его надо 1000 раз проверить. Самый систематический и наилучший способ проверки сейчас - это наука. Поэтому я и утверждаю, что нет ни нирваны, ни царствия божия, а есть люди, которые во все это верят и кое что умеют. Только поэтому они их опыт и может быть проверен.

Проблема не в том, чтобы подобрать наиболее приятное для себя соотнесение нирваны с земной жизнью, например, объявив ее дьявольским искушением и бесовским наваждением. А в том, нужны ли религии для будущего или за ненадобностью им надо дать спокойно умереть, как считают некоторые авторитетные трансгуманисты и футурологи.

Хатор

Хатор пишет:

СлаваА пишет:

Хатор пишет:

Вы же сами защищает двуначалие, и пытались доказать мне его смысл.

Я не пытался доказать, а просто говорил о единстве, а не о "двуначалие".

косвенно, вы говорили что зло это часть истины, временная, а значит проход к истине через эту часть должен быть. А если нет, то это не часть, а подлежащая уничтожению опухоль, которую удалять и нет через это пути. Тогда вы подтверждаете теорию гностиков об ошибке.

В моем рассуждении нет логической ошибки. Зло это часть единого, так как нет никакого другого абсолюта кроме единого. Но мы во времени и если время зла (ограничения сознания) подошло к концу, то оно подлежит "удалению". А чисто философски "зло" это такое же самоограничение сознания с исключением себя из целого. Гностики и дуалисты же берут это временное ограничение и абсолютизируют его. Зачем придавать силу тому чье время подходит к концу?

Хатор

Хатор пишет:

в каждой религии присутствует часть истины, а истина вне религий.

очень рад, что у нас с вами случился некий консенсус: в буддизме, несомненно, что-то есть, как и в других религиях, но не надо слишком всерьез относиться к его нирване, освобождению от страданий )

институционально к вопросу о том, что там, после смерти, пока еще не подключилась наука (огульное, атеистическое отрицание жизни после смерти не в счет), вот, как подключится, посмотрим, что будет)

правда, придется ждать лет 20-30, к тому времени для тех, кто свою идентификацию находит в будущем, а не в прошлом, религии вообще станут ну совсем не актуальными (впрочем как и сейчас, по большей части). Я о тех, кто очень всерьез ждут технологическую сингулярность в 2037-2045 гг (su.org). Должно произойти очень не тривиальное, чтобы религии начали восприниматься всерьез. Желаю Анохину поскорее поставить смертельный эксперимент, а фонду Темплтона отстегнуть еще $200М, чтобы ученые поскорее разобрались с сознанием)

Хатор

пишу, что не надо воспринимать буддизм слишком серьезно потому, что вы задали какой-то странный вопрос: освободившиеся освобождают других

у буддистов ничего нет кроме веры в освобождение и поэтому они могут распространять только свою веру (в будду, дхарму, сангху), аналогично и другие религии

Хатор

Хатор, в восточных практиках Царство Божье это Брахмалока. А нирвана это псевдокавитация, где ровно это в вашем понимании - благодать. Входя в Атман, адепты оказываются в : Бога никто не видел и никогда, Иисус Христос сущий в недре Отчем, Он явил. А по факту, в Атман вошли лишь единицы за несколько тысяч лет. Атман находится в Брахмалоке для каждого адепта. Но там скучно в Царстве Божьем, и вся игра происходит в основном тут, в Сансаре.

Хатор

вот в майле играла в детскую игру Инди кот называется.
там камушки переставляешь, разные комбинации.
так вот, я пролистала сначала до конца. там, в конце дракон такой, змей с мордой льва, почти как Ялдабаоф. и мне интересно стало, чего он скажет? а тоам сначала путешествия по миру сему, по разным странам, типа за клубком судьбы котя путешествуетс твоей помощью.
... прошла все уровни, которые там есть, до змея так и не добралась, следующие уровни в разработке, так говорят.
но интересно то, что после змея, уровни уже по облакам идут.
вот вроде детская игра...

ныряю иногда в "сансару" - прошлые уровни игры. но надо ли опять нырять в сансару, в прошлое, и верить тому что сказано: уровень ещё в разработке.

может надо выйти от разработчиков? и вообще из игры? поняв, что ты, твоё сознание лишь привлекается игрой, которую кто-то разрабатывает.

и всему виной - скука.